El Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— visitó a Abu Talib mientras este estaba en su lecho de muerte y le dijo: «Tío, di "la ilaha il-lal-lah", unas palabras con las que pueda testificar en tu favor ante Al-lah». Abu Yahil y 'Abdul-lah bin Abu Umayya dijeron: «Abu Talib, ¿vas a abandonar la religión de tu padre 'Abdul-Muttalib?», la cual consiste en adorar ídolos. Y no dejaron de hablarle hasta que sus últimas palabras fueron «(Sigo) en la religión de 'Abdul-Muttalib», la religión del politeísmo y adoración de estatuas. El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: «Pediré perdón a Al-lah por ti mientras no me lo prohíba mi Señor». Entonces, Al-lah reveló: {Ni el Mensajero de Al-lah ni los creyentes deben pedir perdón por los idólatras, aunque sean parientes cercanos, tras tener pruebas claras de que estos habitarán en el infierno} [Corán, 9:113]. Y Al-lah reveló en relación a Abu Talib: {Ciertamente, tú no guías a quien amas, sino que es Al-lah Quien guía a quien Él quiere. Y Él sabe mejor quienes merecen ser guiados} [Corán, 28:56]. Tú no puedes guiar a quien quieres, sino que solo te corresponde indicarles el camino; y Al-lah guía a quien Él desea.

• La prohibición de pedir perdón por los idólatras sin importar su parentesco, acciones o bondades.
• Imitar a los antepasados y a los mayores en la falsedad es una acción de la época preislámica.
• La perfecta compasión del Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— y su interés por invitar y guiar a las personas hacia la fe.
• El hadiz refuta la opinión de quienes alegan que Abu Talib abrazó el islam.
• Las obras se juzgan por su final y dependen de las últimas que se realizan en vida.
• La invalidez de depender del Profeta —la paz y las bendiciones sean con él— o de otros para obtener beneficios o evitar daños.
• Quien dice «la ilaha il-lal-lah» con conocimiento, certeza y fe entra en el islam.
• Las malas compañías y amigos malvados perjudican al hombre.
• «La ilaha il-lal-lah» significa 'abandonar la adoración de ídolos y de personas piadosas y rectas, y adorar exclusivamente a Al-lah'. Y (el hadiz indica que) los politeístas conocían su significado.
• Está permitido visitar a un enfermo idólatra si se tiene la esperanza de que acepte el islam.
• La guía del éxito (la aceptación del islam) está solo en la Mano de Al-lah, sin copartícipes, mientras que al Mensajero —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— solo le corresponde indicar el camino y comunicar el mensaje.

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2. El Sagrado Corán y sus ciencias.
3. La exégesis del Corán.
4. El Hadiz

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2. La predicación (da’wa) al Islam y al-hisba (predicar por ordenar el bien y condenar el mal).
3. Predicar (da’wa) hacia Al-lah.
4. El Hadiz

• Hablen a las personas acordemente a su nivel de entendimiento. ¿Acaso quieren que desmientan a Al-lah y a su Mensajero?
• soy Dhimam ibn Za'alaba, hermano de Banu Saad ibn Bakr
• Umar solía introducirme con él a los consejos de sabios ancianos de Badr. Pero como yo era joven aún, algunos de ellos se enojaban.