Un hombre ciego se presentó ante el Mensajero de Al-lah y le dijo que no tenía quien le ayudase y le tomase de la mano a la mezquita en las cinco oraciones, queriendo con ello que el Profeta —la paz y la misericordia de Al-lah sean con él— le permitiera dejar la oración en congregación; y así lo hizo. Y cuando se retiraba, lo llamó y le preguntó si oía el llamado a la oración. Al decir que sí, el Profeta —la paz y la misericordia de Al-lah sean con él— le contestó que entonces respondiera al muecín rezando.

• La obligación de rezar en congregación, porque el permiso no se concede sino por algo que es necesario y obligatorio.
• Su palabra a quien escucha el llamado «responde» es una prueba de que es obligado rezar en congregación, dado que una orden es, en principio, una obligación.

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2. La jurisprudencia islámica y sus fundamentos
3. Fiqh al-‘ibada (jurisprudencia islámica en adoraciones).
4. As-Salat.
5. La virtud de as-salat en grupo y sus normas.
6. El Hadiz

• El rezo de un hombre en congregación es veintitantas veces mejor en grado
• A aquel que acude a la mezquita por la mañana o por la tarde, Al-lah le tendrá preparada una acogida en el Jardín cada vez que acuda por la mañana o por la tarde.
• La oración de un hombre en grupo es veinticinco grados más que la oración que haga en su casa o en el mercado.
• La mejor fila de los hombres es la primera, y la peor es la úiltima. Y la mejor fila de las mujeres es la última y la peor es la primera.