Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je podučio Ibn Mes'uda kako da prouči "ettehijjatu" na sjedenju u namazu. Ruka mu je bila u njegovim dvjema rukama kako bi Ibn Mes'udu skrenuo pažnju na važnost ovog zikra kao što se uči sura iz Kur'ana. Ovo nedvojbeno ukazuje na to da je Allahov Poslanik vodio računa o izrazima i o značenjima ovog zikra. Rekao mu je da prouči: "Et-tehijjatu lillahi" (Najljepši selami Allahu), što obuhvata svaku riječ i djelo s kojima se Allah veliča. Sve one samo Allahu pripadaju. "es-salevatu" (molitve, namazi), ovo se odnosi na obavezne i dobrovoljne namaze. "et-tajjibatu" (dobra), obuhvata sve riječi, djela i osobine koje upućuju na Allahovu savršenost. Sve one pripadaju samo Njemu. "es-selamu 'alejke ejjuhen-nebijju we rahmetullahi we berekatuhu." (Selam tebi, Vjerovjesniče, i Allahova milost i Njegova blagodat.) Sa ovim upućujemo Allahu molbu da našeg Poslanika sačuva bilo kakve nedaće i poteškoće, a uz to tražimo i da mu podari i uveća svako dobro. "es-selamu 'alejna we 'ala 'ibadillahis-salihin." (Neka je mir nama i dobrim Allahovim robovima.) Upućujemo Allahu dovu da podari mir klanjaču i svakom dobrom robu na nebesima i na Zemlji. "Ešhedu en la ilahe illellahu" (Svjedočim da nema istinskog boga osim Allaha), to jeste, čvrsto potvrđujem da nema istinskog boga mimo Allaha. "ve ešhedu enne Muhammeden 'abduhu ve Rasuluhu." (I svjedočim da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik), to jeste, potvrđujem da je Muhammed Allahov rob i pečat svih poslanika. Nakon svega toga, Poslanik podstiče klanjača da od Allaha zatraži šta god poželi.