ነቢዩ ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) የአላህ ሶላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈንና ከአይሁዶችና ከክርስቲያኖች ውጪ ያለ ከሃዲ ይቅርና እነርሱን ራሱ በቃልኪዳን የሚኖሩ እንኳን ቢሆኑ ለነርሱ ቀድሞ ሰላምታ ማቅረብን ከለከሉ። ነቢዩ ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) የአላህ ሶላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈንና ከነርሱ መካከል አንዱን መንገድ ላይ ስናገኘው ወደ ጠባቡ መንገድ እንድናስጠጋው ገለፁ። መሃል መንገዱን ይዞ መሄድ ያለበት አማኝ ነው። ከመሃል መንገድ ዘወር የሚለው ከሃዲው ነው። በማንኛውም ሁኔታ ቢሆን ሙስሊም የተናነሰ መሆን የለበትም።

• አንድ ሙስሊም አንድን አይሁድ ወይም ክርስቲያን ወይ ሌላም እምነት ተከታይ የሆነ ከሃዲን ቀድሞ በሰላምታ መጀመሩ አይፈቀድለትም።
• እነርሱ ሰላምታውን ከጀመሩ "ወዐለይኩም" በማለት ለነርሱ ሰላምታን መመለስ ይፈቀዳል።
• አንድ ሙስሊም ከሃዲያንን ሆን ብሎ ማወክ አይፈቀድለትም። ለምሳሌ ወደ ጠባቡ መንገድ እንዲሄድ አስገዳጅ ነገሮች ሳይኖሩ ሆን ብሎ ማጣበብን ይመስል። ነገር ግን መንገዱ ጠባብ ወይም የተጨናነቀ ከሆነ በዛ መንገድ ቀድሞ የማለፍ መብት ያለው ሙስሊሙ ነው። ከሀዲው ዘወር ይበልለት።
• ያለምንም ግፍ ወይም በንግግር ሳናስቀይም የሙስሊሞች የበላይነትና የሌሎች ደግሞ መተናነስ ግልፅ መሆን እንዳለበት እንረዳለን።
• ከሃዲያንን በአላህ ላይ ባላቸው ክህደት ምክንያት ማጣበብ የመስለማቸው ምክንያት ሊሆንም ይችላል። ይህ ምክንያቱን እንዲያውቁ ካደረጋቸው ሰልመው ከእሳት እንዲድኑ ምክንያት ሊሆናቸው ይችላል።
• አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ አንድ ሙስሊም ለከሃዲ ቀድሞ እንዴት ነህ? ደህና አደርክ? ደህና አመሸህ?ና የመሳሰሉትን ማለቱ ችግር የለም። ክልከላው የሚተረጎመው በሰላምታ (አሰላሙ ዓለይኩም ማለት) ላይ ነው።
• ጢቢይ እንዲህ ብለዋል: «የቢድዓ ሰውም ቀደም ተብሎ በሰላምታ አይጀመርም የሚለው ተመራጭ አቋም ነው። የማያውቀውን ሰው ሰላምታ ጀምሮ በቃልኪዳን የሚኖር ከሃዲ ወይም የቢድዓ ሰው መሆኑ ግልፅ ከሆነለት እርሱን ለማሳነስ በሚል "ሰላምታዬን መልሻለሁ ተሳስቼ ነው።" ይለዋል።»

1. ዋና ገፅ
2. ትርፍ ተግባራትና ስነ-ስርዓት
3. ሸሪዓዊ ስነ-ስረዓቶች
4. የሰላምታና የማስፈቀድ ስነ-ስርዓት
5. ሓዲሥ

• አንድ ሙስሊም በሌላኛው ሙስሊም ላይ አምስት መብቶች አሉት፤ ሰላምታ መመለስ፣ ህመምተኛ መጠየቅ፣ ጀናዛን መሸኘት፣ ጥሪውን መቀበልና ባስነጠሰው ጊዜ 'የርሐሙከሏህ' ማለት ናቸው።'...
• ሁለት ሙስሊሞች ተገናኝተው በእጅ በመጨባበጥ ሰላምታ ከተለዋወጡ ከመለያየታቸው በፊት ለነርሱ ወንጀላቸው ይማራል።
• ለአንድ ሰው ወንድሙን ከሶስት ሌሊቶች በላይ ሊያኮርፈው አይፈቀድለትም። ሲገናኙ ይህም ይዞራል ያኛውም ይዞራል። ከሁለቱ ምርጡ ሰላምታ የሚጀምረው ነው።...
• አንድ ሰውዬ ወደ ነቢዩ (የአላህ ሰላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈን) በመምጣት "አስሰላሙ ዐለይኩም" አላቸው። እርሳቸውም ሰላምታውን መለሱለት። ቀጥሎም ተቀመጠ። ነቢዩም (የአላህ ሰላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈን) "አስር" አሉ።...