O Profeta ﷺ proíbe o muçulmano de iniciar a saudação (salam) aos judeus e cristãos, mesmo que sejam cidadãos sob proteção (dhimmis), quanto mais aos outros descrentes. O Profeta ﷺ também esclareceu que, ao encontrar um deles no caminho, devemos levá-lo ao lado mais estreito do caminho. O crente é quem anda no meio do caminho, e quem deve se afastar é o descrente. O muçulmano nunca deve ser humilhado de forma alguma.

• Não é permitido ao muçulmano iniciar a saudação (salam) a judeus, cristãos ou outros descrentes.
• É permitido responder à saudação deles se eles iniciarem, dizendo: "E a vocês também" (Wa ‘alaykum).
• Não é permitido ao muçulmano intencionalmente prejudicar o descrente, apertando-o no caminho sem razão, para forçá-lo a ir para o lado mais estreito; mas se o caminho for apertado ou estiver lotado, o muçulmano tem mais direito ao espaço, e o descrente deve se afastar.
• "Exibir a dignidade dos muçulmanos e a inferioridade dos outros, sem injustiça ou vulgaridade na fala."
• Restringir o espaço dos descrentes devido à sua descrença em Allah pode ser uma razão para que eles aceitem o Islam, salvando-se do Inferno, se isso os levar a investigar o motivo.
• Não há problema em o muçulmano iniciar uma conversa com o descrente, perguntando "Como você está?" ou "Como passou o dia?" ou algo semelhante, se houver necessidade de fazê-lo, pois a proibição é apenas em relação à saudação de paz (salam).
• Al-Tibi disse: O preferível é não iniciar a saudação aos inovadores (em assuntos religiosos). Se alguém saudar uma pessoa desconhecida e descobrir que é um dhimmi ou um inovador, pode retirar sua saudação como um ato de desprezo.

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• Um homem veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) e disse:" Assalamu alaykum (que a paz esteja com você)." O Profeta respondeu à sua saudação e o homem sentou-se. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam c...
• “Quando um de vós chegar a uma reunião, que dê a saudação de paz; e quando quiser ir embora, que dê também a saudação de paz. Porque o primeiro desejo de paz não tem prioridade sobre o último.”
• Um homem disse: "Ó Mensageiro de Allah, quando um homem entre nós encontra um irmão ou amigo, ele deve se curvar dele?" Ele disse: 'Não'. Ele disse: "Ele deveria abraçá-lo e beijá-lo?" Ele disse: 'Não'. Ele disse: "Será que ele deve pegar n...
• Se um homem - ou disse: alguém - te observar sem a tua permissão; e tú o alvejares com a tua pedra e ferires o seu olho: não terás a culpa por isso