先知（愿主福安之）告知了恶魔的状态，以及它与想要起身礼夜间拜或晨礼的人之间的争斗。 因为当信士入睡之时，恶魔便在他的后脑—即头部后方—打下三道结。 当信士醒来记念至高的安拉，并且不回应恶魔的低语时，其中一道结便被解开。 如果他再行小净，另一道结便被解开。 如果他起身礼拜，第三道结也会被解开，他清晨便精神充沛、心境愉悦；因为他因安拉使其顺利履行顺从而感到欢喜，对安拉所应许的回赐与宽恕满怀希望，同时也摆脱了恶魔的束缚与阻挠。若非如此，他清晨便会心境恶劣、内心忧郁、懒于行善与美德；因为他被恶魔的锁链所束缚，远离了至仁主的亲近。

• 恶魔总是在人的一切道路上伺机而动，企图阻隔他与顺从安拉（全能威严的主）之间的联系；仆人唯有借助全能威严的主的援助，并采取防护与守护的诸种途径，方能免于恶魔的侵害。
• 记念至高的安拉并崇拜他，会在内心产生活力、带来心胸的舒展，驱散懒惰与萎靡，消除忧愁与烦闷；因为它们能驱逐恶魔，而这些消极状态正是恶魔低语所致。
• 信士因至高的安拉使他得以履行顺从而感到欣喜，也会因自己在品级与完善方面的不足而感到惆怅。
• 对顺从之事的疏忽与懈怠，是恶魔的作为与其美化诱惑的结果。
• 这三件事—记念安拉、洗小净、礼拜—能驱逐恶魔。
• 恶魔专门在后脑部位打结，是因为那里是力量的中心、其运作与支配之所；一旦将其束缚，便能控制人的精神，使其陷入沉睡。
• 伊本·哈贾尔·阿斯卡拉尼说：在“你还有夜晚”这句话中提到“夜晚”，其表面含义显示，这种情况特指夜间的睡眠。
• 伊本·哈贾尔·阿斯卡拉尼说：记念并不限定于某一种特定形式，其他形式并非不成立；凡是称得上记念安拉的，皆可成立。其中包括诵读《古兰经》、诵读先知圣训、从事伊斯兰教法学问等。最优先的记念之一，是先知（愿主福安之）所说的：“夜间醒来的人若诵念：‘万物非主，唯有安拉，独一无二，无伙伴；国权归他，一切赞美归他，他对万物全能。赞美归安拉，赞颂安拉超绝，万物非主，唯有安拉，安拉至大，除安拉外无能无力者。’随后说：‘安拉啊，求你饶恕我’，或作祈祷，必蒙应答；若他随后行小净，其礼拜必被接受。”布哈里辑录。

1. 主页
2. 教法及其基础
3. 功修的教法
4. 洁净
5. 小净
6. 小净的恩典
7. 圣训

1. 主页
2. 尊贵及礼节
3. 祈祷和提醒的教法
4. 赞颂崇高伟大真主的益处
5. 圣训

• “你们不能每天得到一千件善功吗？”一位在场的人问道：“一个人怎么能得到一千件善功呢？”他－愿主福安之－回答说：“赞颂真主一百次，就会得到一千件善功，或者会除去他的一千件罪行。”...
• 魔鬼说：“主啊，凭你的大能，只要你的仆人的灵魂留在他们的身体里，我就继续误导他们。”真主说：“凭我的大能和尊贵，只要他们祈求我的宽恕，我将一直宽恕他们。”
• ‘记念主宰的人，与不记念主宰的人，就如同活人与死人
• “主命拜功后的赞词不会让念诵者和遵行者失望，即：三十三次清赞词，三十三此赞颂词，三十四次至大词。”