Nabi ﷺ cho biết rằng bất cứ ai nói khi nghe lời kêu gọi Azdan kết thúc: (Ol lo hum ma rab ba ha zdi hiđ đa' wa tit tam mah) - (Lạy Allah, Thượng Đế của lời kêu gọi hoàn hảo này) tức lời kêu gọi hoàn hảo đến với sự thờ phượng Allah và hành lễ Salah, một lời kêu gọi đến với Tawhid (tôn thờ một mình Allah) và bức thông điệp của Ngài; (was so la til qo i mah) - (và lễ nguyện Salah sẽ được thiết lập); (a-ti mu ham ma đanh al wa si lah wal fa đi lah) - (xin Ngài ban cho Muhammad Al-wasilah - một nơi ở cao nhất trong Thiên Đàng mà chỉ có Người mới xứng đáng -, và Al-Fadilah - một sự ban thêm về hồng phúc hơn tất cả những ai khác trong tạo vật); (wab 'ath hu ma qo man mah mu đan al la zdi wa ađ tah) - (và xin Ngài ban cho Người một vị trí vinh dự đáng ca ngợi, và đó là quyền được cầu xin ân xá trọng đại trong ngày Phán Xét Cuối Cùng, điều mà Ngài đã hứa) bởi lời phán của Ngài: {Mong rằng Ngươi sẽ được Thượng Đế của Ngươi nâng Ngươi lên một vị trí vinh dự đáng ca ngợi.} (chương 17 – Al-Isra’, câu 79). Bất cứ ai đọc lời Du'a này sau khi nghe lời Azdan kết thúc, chắc chắn sẽ được sự cầu xin ân xá của Nabi ﷺ vào Ngày Phán Xét Cuối Cùng.

• Giáo luật Islam yêu cầu đọc Du'a này sau khi lời Azdan kết thúc và những ai không nghe thấy tiếng Azdan thì không nói Du'a này.
• Hồng phúc của Thiên Sứ ﷺ vì Người đã được ban cho Al-Wasilah, Al-Fadilah, địa vị vinh dự đáng ca ngợi và quyền cầu cầu xin ân xá trọng đại cho nhân loại nói chung và các tín đồ của Người nói riêng.
• Khẳng định sự cầu xin ân xá của Thiên Sứ ﷺ bởi vì Người đã nói: “Thì sẽ có được sự cầu xin ân xá của Ta vào Ngày Phán Xét Cuối Cùng.”
• Sự cầu xin ân xá của Người ﷺ sẽ dành cho những người phạm đại tội trong cộng đồng tín đồ của Người để khỏi vào Hỏa Ngục hoặc cho ai đã vào Hỏa Ngục được trở ra, hoặc cho ai được vào Thiên Đàng mà không bị thanh toán, hoặc nâng cấp bậc của những người đã vào Thiên Đàng.
• Học giả At-Tibi nói: Lời Azdan từ đầu đến “Mu ham ma dar ro su lul loh" là lời kêu gọi hoàn hảo, và câu "hây ya a las so lah" là hành lễ Salah sẽ được thiết lập, nó cũng có thể mang nghĩa là sự cầu xin được duy trì, tức là một người nên kiên trì cầu xin Allah một cách thường xuyên, và nó cũng có thể mang nghĩa là hành lễ Salah ấn định mà một người được kêu gọi vào thời điểm đó, và ý nghĩa này rõ ràng hơn.
• Học giả Al-Muhallab nói: Trong Hadith là sự khuyến khích cầu xin trong thời gian cầu nguyện, bởi vì đó là tình huống được hy vọng có được sự đáp lại.

1. Trang chủ
2. Giáo lý đức tin
3. Đức tin nơi Đời Sau
4. Cuộc sống Đời Sau
5. Hadith

1. Trang chủ
2. Giáo luật thực hành và bằng chứng
3. Giáo luật thực hành về thờ phượng
4. Salah
5. Azdan và Iqamah
6. Hadith

• Nhân loại - hoặc các bề tôi - được triệu tập vào Ngày Phán Xét trong tình trạng trần truồng, còn nguyên da quy đầu và Buhman.
• {Bất cứ ai dễ dàng với một người khó khăn trong việc trả nợ, hoặc miễn nợ cho người đó, thì Allah sẽ che chở y vào Ngày Phục Sinh dưới bóng Ngai Vương của Ngài vào một ngày không có bóng râm nào ngoài bóng râm của Ngài.}...
• Vì vậy, nếu các ngươi cầu xin Allah, hãy cầu xin Ngài Firdaws.}
• Dù tiếng gọi Iqomah (gọi đứng dậy hành lễ) đã cất lên trong khi thức ăn tối đã được dọn sẵn thì chúng ta hãy nên bắt đầu ăn tối trước.