De Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) legt uit dat degene die, na het horen van de oproep tot het gebed, het volgende zegt: "O Allah, Heer van deze volmaakte oproep", verwijzend naar de woorden van de adhan die oproepen tot de aanbidding van Allah en tot het gebed, "De volmaakte oproep" die compleet is, een oproep tot de eenheid van Allah en de boodschap, "En het op te dragen gebed" dat voortdurend wordt verricht, "Schenk Mohammad de intercessie (al-wasila)" – de verheven positie in het Paradijs die alleen voor hem is bestemd (vrede zij met hem), "En de verhevenheid (al-fadila)" – de rang die boven alle andere schepselen uitsteekt, "En verhef hem naar de geprezen positie" – een positie die wordt geprezen door iedereen; dit is de grootste voorspraak op de Dag des Oordeels, "Die U hem hebt beloofd" met uw uitspraak: "Het is mogelijk dat jouw Heer jou zal verheffen naar een geprezen positie" om deze positie voor hem (vrede zij met hem) te bevestigen. Wie dit gebed uitspreekt, verdient en verkrijgt de voorspraak van de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) op de Dag des Oordeels.

• Het wordt aanbevolen om dit gebed uit te spreken na het beëindigen van de herhaling achter de oproeper. Wie de oproep tot het gebed niet hoort, hoeft dit niet te doen.
• De uitmuntendheid van de Boodschapper (vrede zij met hem) ligt in het feit dat hem al-Wasila en al-Fadila, de geprezen positie en de grootste voorspraak zijn geschonken om te bemiddelen tussen de schepselen.
• De bevestiging van de voorspraak voor de Boodschapper (vrede en zegeningen zij met hem) wordt ondersteund door zijn uitspraak: "Mijn voorspraak zal voor hem zijn op de Dag des Oordeels".
• Zijn (vrede en zegeningen zij met hem) voorspraak is voorbestemd voor de grote zondaars onder zijn gemeenschap, zodat zij niet in de hel zullen terechtkomen of eruit worden verlost, om zonder verantwoording het Paradijs te betreden of om de rangen van degenen die het Paradijs al hebben bereikt, te verheffen.
• At-Tibi zei: "Vanaf het begin tot de woorden (Mohammad is de Boodschapper van Allah) vormt de volledige oproep en de Hay'ala verwijst naar het op te dragen gebed in de uitspraak (zij verrichten het gebed). Het kan worden opgevat dat het gebed hier duidt op smeekbede en het voortdurende gebed betekent het volharden erin. In dit geval verduidelijkt (het op te dragen gebed) de volmaakte oproep, hoewel het waarschijnlijker is dat het gebed hier verwijst naar het specifieke gebed waarvoor op dat moment wordt opgeroepen."
• Al-Moehallab zei: "In deze hadieth wordt aangemoedigd om te bidden op de tijden van de gebeden, omdat dit een moment is waarop het antwoord van de smeekbede wordt verwacht."

1. Homepagina
2. Geloofsleer
3. Geloof in de Laatste Dag
4. Het Hiernamaals
5. De hadieth

1. Homepagina
2. De jurisprudentie en zijn grondbeginsels
3. Jurisprudentie van aanbiddingen
4. Gebed
5. De oproep tot gebed (adhan) en het oprichten van het gebed (iqamah)
6. De hadieth

• De profeet (vrede zij met hem) zei: "Tussen elke twee oproepen tot het gebed is er een gebed, tussen elke twee oproepen tot het gebed is er een gebed." Vervolgens zei hij over de derde keer: "Voor wie dat wil
• De eerste groep die het Paradijs binnengaat, zal stralen als de volle maan op de helderste nacht. Degenen die hen volgen, zullen eruitzien als de felste sterren aan de hemel
• Weet jij wie de bankroetier is
• De Profeet (vrede zij met hem) zei: “O Bilal, vertel mij over de meest hoopgevende daad die je sinds je toetreding tot de Islam hebt verricht