Sumaway ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) sa sinumang kumain ng bawang o sibuyas na huwag pumunta sa masjid nang sa gayon hindi ito makaperhuwisyo sa mga kapatid nito na mga dumadalo sa ṣalāh sa konggregasyon dahil sa amoy ng dalawang iyan. Iyon ay isang pagsaway ng pag-iwas sa pagpunta sa masjid hindi sa pagkain ng dalawang iyan dahil ang dalawang iyan ay kabilang sa mga pagkaing pinapayagan. Dinalhan nga ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) ng isang kalderong may mga gulay; ngunit noong nakaamoy siya rito ng isang amoy at ipinabatid sa kanya hinggil sa narito, tinanggihan niya ang pagkain nito at inilapit ito sa isa sa mga Kasamahan niya upang kumain mula rito ngunit nasuklam iyon sa pagkain bilang pagtulad sa kanya. Kaya noong nakita iyon ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan), nagsabi siya: "Kumain ka sapagkat tunay na ako ay nakikipagniig sa mga anghel sa pamamagitan ng pagkasi." Nagpabatid ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) na ang mga anghel ay napeperhuwisyo sa mga masamang amoy kung paanong napeperhuwisyo ang mga tao sa mga iyon.

• Ang pagsaway laban sa pagpunta sa mga masjid ng sinumang kumain ng bawang o sibuyas o puwero (leek).
• Naisasama sa mga bagay na ito ang bawat may masamang amoy na napeperhuwisyo mula rito ang mga nagdarasal, gaya ng amoy ng sigarilyo, tabako, at tulad niyon.
• Ang kasanhian ng pagbabawal sa amoy ay kapag naglaho ito dahil sa tagal ng pagkakaluto o dahil sa iba pa roon naglaho ang amoy.
• Ang pagkasuklam sa pagkain ng mga bagay na ito ay para sa sinumang kailangan sa kanya ang pagdalo sa ṣalāh sa masjid upang hindi makaalpas sa kanya ang kongregasyon sa masjid, hanggat hindi siya kumakain nito bilang panggulang sa pag-aalis ng tungkulin sa pagdalo sapagkat magiging bawal ito.
• Ang pagtanggi ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) sa pagkain ng bawang at tulad nito ay hindi dahil sa pagpabawal dito. Ito ay dahil lamang sa pakikipagniig niya kay Anghel Gabriel (sumakanya ang pangangalaga).
• Ang kagandahan ng pagtuturo ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) yayamang nauugnay ang kahatulan sa paglilinaw sa kadahilanan nito upang mapanatag ang kinakausap sa pagkakaalam ng kasanhian.
• Nagsabi si Al-Qāḍī: Bumatay bilang analohiya ang mga maalam sa pagkaukol nito sa pagdalo sa mga pinagtitipunan para sa ṣalāh na hindi masjid gaya ng muṣallā ng `īd, janāzah, at tulad ng mga ito na mga pinagtitipunan para sa mga pagsamba. Gaya nito ang mga pinagtitipunan para sa kaalaman, dhikr, mga piging, at tulad ng mga ito. Hindi naisasama sa mga ito ang mga palengke at ang tulad ng mga ito.
• Nagsabi ang mga maalam: Sa ḥadīth na ito ay may patunay sa pagbabawal sa kumain ng bawang at tulad nito sa pagpasok sa masjid, kahit pa man walang laman ito, dahil ito ay lugar ng mga anghel at dahil sa pagkapangkalahatan ng mga ḥadīth.

1. Ang Pangunahin
2. Ang Fiqh at ang mga Batayan Nito
3. Ang Fiqh ng mga Pagsamba
4. Ang Ṣalāh
5. Ang Kalamangan ng Ṣalāh sa Jamā`ah at ang mga Patakaran Nito
6. Ang ḥadīth

• Ang dasal ng lalaki sa isang kongregasyon ay nakahihigit sa dasal niya sa bahay niya at sa dasal niya sa palengke niya nang higit sa dalawampu't higit pang antas
• Angkan ng Salamah, manatili kayo sa mga tahanan ninyo, isusulat ang mga bakas ninyo; manatili kayo sa mga tahanan ninyo, isusulat ang mga bakas ninyo [papuntang Masjid].
• Ang pagdarasal ng Jama`ah [kasama ang mga mananampalataya sa loob ng Masjid],ay higit na mainam mula sa pagdarasal na nag-iisa,nang dalawampu`t pitong beses
• Ang pinakamabuti sa mga hilera ng mga lalaki ay ang kauna-unahan sa mga ito at ang pinakamasama sa mga ito ay ang kahuli-hulihan sa mga ito. Ang pinakamabuti sa mga hilera ng mga babae ay ang kahuli-hulihan sa mga ito at ang pinakamasama sa...