Од Сафвана бин Мухриза преноси се да је један човек упитао Ибн Омера, нека је Аллах задовољан њима двојицом: „Како си чуо Посланика, нека су на њега мир и благослов Божији, да говори о тајном разговору (између човека и Њега)?“ Ибн Омер је одговорио: „Чуо сам га како каже: ‘Верник ће на Судњем дану бити приближен своме Господару, Узвишеном, све док га не покрије Својим застором, па ће му споменути његове грехе и рећи:‘Препознајеш ли их?’ Он ће рећи: ‘Да, Господару, препознајем.’ Господар ће тада рећи: ‘Сакрио сам их од људи на овоме свету, а данас ти их опраштам.’ Затим ће му бити дата књига његових добрих дела. Што се тиче неверника и лицемера, њихови греси ће бити објављени пред свима: ‘Ово су они који су лагали на Аллаха.’“ صحيح - متفق عليه
explain-icon

解释

Посланик, нека су на њега мир и благослов Божији, обавестио је о тајном разговору Аллаха са Својим робом верником на Судњем дану, па је рекао: Верник ће на Судњем дану бити приближен своме Господару, који ће га покрити Својим застором, тако да нико од присутних неће знати његове грехе осим Аллах. Тада ће му рећи: "Да ли препознајеш тај и тај грех?" Господар ће му споменути грехе које је починио. Верник ће одговорити: "Да, Господару." Када верника обузму страх и ужас због његових греха, Аллах ће му рећи: "Сакрио сам их од људи на овоме свету, а данас ти их опраштам." Затим ће му бити дата књига његових добрих дела. А што се тиче неверника и лицемера, они ће бити прозвани пред свима: "Ово су они који су лагали на свога Господара. Нека је Божија клетва и проклетство на неправеднике."

explain-icon

fawaed

  • Божија милост и благодат према верницима огледају се у томе што им Он покрива грехе и на овом и на оном свету.
  • Подстицање на то да верник сакрива (грехе) другог верника кад год је то могуће.
  • Сва дела људи зна Господар свих светова, па ко сконча добро на Судњем дану, нека захвали Аллаху, а ко сконча супротно, нека не криви никога осим себе, јер је све под Божијом вољом.
  • Ибн Хаџер је рекао: „Многи хадиси указују на то да ће грешници међу верницима на Судњем дану бити подељени у две групе: Прва група су они чији су греси били између њих и њиховог Господара. Хадис Ибн Омера указује да се ова група дели на два дела: - Први део су они чији су греси били сакривени на овом свету, и биће сакривени и на Судњем дану, што је јасно у хадису. - Други део су они који су јавно грешили, и овај хадис указује да за њих неће бити исто као за прве. Друга група су они чији су греси били између њих и других људи, и они се такође деле на два дела: - Први део су они код којих су зла дела превагнула над добрим делима, и ови ће бити бачени у ватру, али ће изаћи захваљујући заступништву (шефа'ату). - Други део су они код којих су зла и добра дела једнака, и ови неће ући у Џеннет све док се не обави праведно поравнање међу њима.