Alguns dos companheiros pobres do Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, se queixaram a ele sobre sua condição de pobreza e o fato de não poderem doar em caridade para obter as grandes recompensas que seus irmãos ricos conquistavam. Eles queriam poder fazer o bem como os outros, pois eles oravam como eles oravam, jejuavam como eles jejuavam, mas os ricos podiam doar o excedente de seus bens, enquanto eles não podiam. O Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, então os orientou sobre o que eles poderiam oferecer como caridade, dizendo: "Acaso Allah não deu a vós o que podem usar para dar caridade a si mesmos? Pois o seu dito 'Sub´hanallah' (Glorificado seja Allah) é uma caridade, e também 'Allahu Akbar' (Allah é o Maior) é uma caridade, e 'Alhamdulillah' (Louvado seja Allah) é uma caridade, e 'La ilaha illallah' (Não há divindade além de Allah) é uma caridade. E o ato de ordenar o bem é uma caridade, e proibir o mal é uma caridade. Até mesmo o ato de um de vocês se relacionar com sua esposa é uma caridade." Surpresos, eles disseram: "Ó Mensageiro de Allah, alguém satisfaz seu desejo e, ainda assim, recebe recompensa por isso?" Ele respondeu: "O que vocês acham? Se ele o satisfizesse de maneira ilícita, como no adultério, ele não teria um pecado? Da mesma forma, quando ele o satisfaz de maneira lícita, ele recebe uma recompensa."

• A competição entre os companheiros (sahaba) para realizar boas ações e seu zelo em obter a grande recompensa e favor de Allah, o Altíssimo.
• A variedade das boas ações e como elas incluem todo ato realizado pelo muçulmano com uma intenção sincera e um propósito honesto.
• A facilidade e simplicidade do Islam, pois cada muçulmano encontra algo que pode fazer para obedecer a Allah.
• An-Nawawi disse: "Aqui está uma prova de que os atos permitidos (mubah) se tornam atos de obediência por meio de intenções sinceras. Por exemplo, o ato conjugal se torna uma adoração se for feito com a intenção de cumprir o direito da esposa e de tratá-la com bondade, como Allah ordenou, ou buscando um filho virtuoso, ou para preservar a castidade do próprio corpo ou do cônjuge, protegendo ambos de olhar para o que é ilícito, pensar nisso, ou ter más intenções, ou qualquer outro objetivo virtuoso."
• O uso de exemplos e analogias torna a explicação mais clara e impactante para o ouvinte.

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2. A Jurisprudência e seus princípios
3. Jurisprudência da adoração
4. A caridade obrigatoria
5. A caridade
6. O Hadith

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2. As virtudes e etiquetas
3. As virtudes
4. Virtudes de recordação à ALLAH
5. O Hadith

• “Não devo informar-vos sobre o melhor das vossas ações, a mais pura das mesmas perante o vosso Senhor, a mais elevada no vosso grau
• Ditos relacionados com a virtude dos ajuntamentos do conhecimento (Recordação de ALLAH)
• “Não há nenhum dia que amanhece, sem que dois anjos descem (à Terra) e um deles diz: Ó meu Senhor! Compensa aquele que gasta (de seus bens em caridade); e o outro diz: Ó meu Senho! Conceda destruição a quem os retém (i.e., não os gasta em c...
• “A caridade não diminui a riqueza; ninguém perdoa o outro, sem que ALLAH aumente a sua honra; e ninguém se humilha por ALLAH, sem que Ele eleve a sua categoria”