このハディースは、これらの４つの言葉の徳と、それらが人間が発する言葉の中で、アッラーに最も愛される言葉であることを示している。それは、それらの言葉の中に含まれる偉大な物事のためである。つまり「スブハーナッラー」は、アッラーが超越した崇高な存在として称えること、「アル＝ハムドリッラー」は、あらゆる完全な属性でもってアッラーを描写しつつ称えること、「ラー・イラーハ・イッラッラーフ」は、アッラーの唯一性の称賛、「アッラーフ・アクバル」は、アッラーが最も大きな存在であることの称賛である。ハディースの中にある通り、これらの言葉を唱える順番はなく、いずれの言葉にも徳と褒美がある。

• 至高のアッラーに愛情が属し、かれが善行を愛することの確証。
• これらの４つの言葉が、他の言葉よりも優位にあり、アッラーに愛される言葉であるということ。
• これらの４つの言葉を頻繁に唱えることの勧め。僕はアッラーが愛されるものを知れば、それを大事にし遵守するものである。
• 「そのいずれで始めても、害することはない」という、人々に対するイスラームの教えの易しさ。

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• 「最良のズィクルは“ラー・イラーハ・イッラッラー”、最良のドゥアーは“アルハムドゥリッラー”である。」
• 舌に軽く、秤には重く、慈悲あまねきお方に愛される、２つの言葉：スブハーナッラーヒ・ワ・ビハムディヒ、スブハーナッラーヒ・アル＝アズィーム
• スブハーナッラー、アル＝ハムドリッラー、ラー・イラーハ・イッラッラーフ、アッラーフ・アクバルと唱えること。