預言者（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）はこのハディースの中で、慈悲あまねきお方である私たちの主アッラーが、これらの２つの言葉を愛されると語っている。その２つの言葉は文字にすれば短いが、（善行の）秤には重いもの、「スブハーナッラーヒ・ワ・ビハムディヒ（いかなる欠損からも無縁なアッラーに称えあれ、かれの完全なる性質ゆえの賞賛と共に）、スブハーナッラーヒ・アル＝アズィーム（いかなる欠損からも無縁な偉大なるアッラーに称えあれ）」である。それは、これらの２つの言葉には、至高のアッラーをいかなる欠損や、かれの崇高さに相応しくないあらゆる物事から無縁だとして称えること、そしてかれを偉大さで描写することによる称賛の強調が含まれているからである。

• 過度に凝ることなしに、韻を踏んだ表現を用いることの合法性。
• アッラーをズィクル（念唱）することにおける、この２つの言葉の徳。
• アッラーには、かれに相応しい形での愛情という属性があることの確証。
• 「慈悲あまねきお方」というアッラーの美名があることの確証。
• これらの、文字数は少ないが善行としては大きなズィクルの勧め。
• ズィクルにはランクの違いがある。それはその褒美に応じたものである。
• 善悪の行いの秤と、それが真実であることの確証。
• 他人に何らかを勧める時に、その利点を述べることの勧め。

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• スブハーナッラー、アル＝ハムドリッラー、ラー・イラーハ・イッラッラーフ、アッラーフ・アクバルと唱えること。
• 「最良のズィクルは“ラー・イラーハ・イッラッラー”、最良のドゥアーは“アルハムドゥリッラー”である。」
• アッラーに最も愛される言葉は４つである。そのいずれで始めても、害することはない：スブハーナッラー、アル＝ハムドリッラー、ラー・イラーハ・イッラッラーフ、アッラーフ・アクバル。...