يفسر ابن عباس رضي الله عنهما هذه الآية الكريمة بأن هذه الآلهة التي ذكر الله تعالى أن قوم نوح تواصوا بالاستمرار على عبادتها بعدما نهاهم نبيهم نوح -عليه السلام- عن الشرك بالله- أنها في الأصل أسماء رجال صالحين منهم، غلوا فيهم بتسويل الشيطان لهم حتى نصبوا صورهم، فآل الأمر بهذه الصور إلى أن صارت أصناماً تعبد من دون الله.

• لا تذرن آلهتكم : لا تتركوا عبادتها.
• ولا تذرن وداً ولا سواعا ولا يغوث : أي: ولا تتركوا هؤلاء خصوصاً.
• فلما هلكوا : أي: مات أولئك الصالحون وحزن عليهم قومهم حزناً شديداً.
• أوحى الشيطان إلى قومهم : أي: وسوس وألقى إليهم.
• أنصاباً : أي: أصناماً مصورة على صورهم.
• حتى إذا هلك أولئك : أي: الذين نصبوها ليتذكروا برؤيتها أفعال أصحابها فينشطوا على العبادة.
• ونُسي العلم : أي: زالت المعرفة وغلب الجهال الذين لا يميزون بين الشرك والتوحيد.
• عُبدت : أي: تلك الأصنام لما قال لهم الشيطان: إن آباءكم كانوا يعبدونها.
• وقد أضلوا كثيرا : وقد أضل رؤساؤهم بهذه الأصنام كثيرًا من الناس.
• ولا تزد الظالمين إلا ضلالًا : أي إلا عذابًا أو ضياعًا.

• أن الغلو في الصالحين سببٌ لعبادتهم من دون الله وترك الدين بالكلية.
• التحذير من التصوير وتعليق الصور، لا سيما صور العظماء.
• التحذير من مكر الشيطان وعرضه الباطل في صورة الحق.
• التحذير من البدع والمحدثات ولو حسُن قصد فاعلها.
• أن التصوير من الوسائل إلى الشرك فيجب الحذر من تصوير ذوات الأرواح.
• معرفة قدر وجود العلم ومضرة فقده.
• أن سبب فقد العلم هو موت العلماء.
• التحذير من التقليد، وأنه قد يؤول بأهله إلى المروق من الإسلام.
• قدم الشرك في الأمم السابقة.
• أن هذه الأسماء الخمسة المذكورات من معبودات قوم نوح.
• بيان تكاتف وتعاون أهل الباطل على باطلهم.
• جواز الدعاء على الكفار على سبيل العموم.

1. الرئيسية
2. الشرك
3. الأسماء والأحكام
4. العقيدة
5. الحديث

• إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟ قال: الرياء
• مَن ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك، قالوا: فما كفارة ذلك؟ قال: أن تقول: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك
• الطيرة شرك، الطيرة شرك، الطيرة شرك، ثلاثا، وما منا إلا، ولكن الله عز وجل يذهبه بالتوكل
• من حلف بالأمانة فليس منا