Tinanong ni Al-Miqdād bin Al-Aswad (malugod si Allāh sa kanya) ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) na kapag siya ay nakipagtagpo sa isang lalaking kabilang sa mga tagatangging sumampalataya sa labanan saka nagtunggalian sila sa pamamagitan ng mga tabak hanggang sa nakapatama ang tagatangging sumampalataya ng tabak sa isa sa mga kamay niya saka nakaputol iyon nito. Pagkatapos tumakas mula sa kanya ang tagatangging sumampalataya at nagpasanggalang sa isang punong-kahoy saka nagsabi ng: Lā ilāha illa -llāh (Walang Diyos kundi si Allāh). "Ipinahihintulot po ba sa akin na patayin siya matapos na pinutol niya ang kamay ko?," tanong niya. Kaya nagsabi sa kanya ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan): "Huwag mo siyang patayin." Kaya nagsabi naman siya: "O Sugo ni Allāh, tunay na siya ay pumutol ng isa sa mga kamay ko. Sa kabila po ba nito ay hindi ko siya papatayin?" Kaya nagsabi ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan): "Huwag mo siyang patayin sapagkat tunay na siya ay bawal [padanakin] ang dugo. Kung pinatay mo siya matapos ng pag-anib niya sa Islām, tunay na siya ay nasa katayuan mo na pinangangalagaan ang dugo [sa pagdanak] dahil sa pagkaanib niya sa Islām at tunay na ikaw ay nasa katayuan niya na pinapayagan [padanakin] ang dugo dahil sa pagpatay mo sa kanya, bilang ganting-pinsala."

• Ang sinumang namutawi mula sa kanya ang nagpapatunay sa pagpasok sa Islām sa salita o gawa, ipinagbabawal ang pagpatay sa kanya.
• Kapag umanib sa Islām ang isa sa mga tagatangging sumampalataya sa sandali ng labanan, napangalagaan nga ang dugo niya [sa pagpapadanak] at kinakailangan ang pagpigil doon maliban na mapaglinawan mula sa kanya ang kasalungatan niyon.
• Kinakailangan sa Muslim na ang pithaya niya ay maging sunod sa Batas ng Islām at hindi sa pagsuway at paghihiganti.
• Nagsabi si Ibnu Ḥajar: Ang pagpayag sa pagtatanong tungkol sa mga trahedya bago ng pagkaganap ng mga ito ay batay sa isang pagsasaalang-alang na ang kuwentong ito ay hindi naganap. Hinggil naman sa naipaabot buhat sa ilan sa Kanunuan na pagkasuklam doon, ito ay maipakakahulugan sa anumang madalang ang pagkaganap. Hinggil naman sa maaari ang pagkaganap sa karaniwan, isinasabatas ang pagtatanong tungkol dito upang malaman.

1. Ang Pangunahin
2. Ang Pinaniniwalaan
3. Ang mga Pangalan at ang mga Patakaran
4. Ang Islām
5. Ang ḥadīth

• Ang mga Hudyo ay mga kinagalitan at ang mga Kristiyano ay mga naliligaw."}
• Magsabi ka na walang Diyos kundi si Allāh, sasaksi ako para sa iyo sa pamamagitan niyan sa Araw ng Pagbangon
• Talaga ngang humiling ka sa akin tungkol sa isang dakilang gawain. Tunay na ito ay talagang madali sa sinumang nagpadali nito si Allāh doon
• Ang sinumang gumawa ng maganda sa [panahon ng] Islām ay hindi pananagutin sa anumang ginawa niya sa Panahon ng Kamangmangan. Ang sinumang gumawa ng masagwa sa [panahon ng Islām] ay pananagutin sa una at huli."}