米格达德·本·阿斯瓦德（愿主喜悦他）询问先知（愿主福安之）如果他在战斗中遇到一名不信者，与其持剑交战，直到那名不信者用剑砍断了他的一只手，随后逃离并躲到一棵树后，说出“万物非主，唯有安拉”，那么在他已经砍断我手之后，我是否仍可杀他？ 先知（愿主福安之）对他说：“不要杀他。” 他说：“安拉的使者啊，他已经砍断了我的一只手，即便如此也不能杀他吗？！” 先知（愿主福安之）说：“不要杀他，因为他的血已经成为不可侵犯的；如果你在他归信之后杀了他，那么他将处在你原先的位置，因归信而血不可侵犯；而你则会处在他原先的位置，因杀害他而成为血可被追讨的人。”

• 凡是从其言语或行为中显露出进入伊斯兰的迹象者，其生命便受保护，禁止杀害。
• 如果不信者在战斗过程中归信伊斯兰，他的生命即受到保护，必须停止对他的攻击，除非后来明确显现出与此相反的情况。
• 穆斯林必须使自己的欲望服从于教法，而不是屈从于偏私、血气与报复心理。
• 伊本·哈贾尔说：在事情尚未发生之前，就突发事件进行询问是允许的，这基于一个更为可能的判断，即该事件实际上并未发生。至于部分先贤传述中对这种提问的反感，应当理解为针对那些极少发生之事；而对于通常可能发生的情况，则可以依法加以询问，以便加以了解。

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• 你所宣传的确实很好，你能否告诉我们，我们已往的罪恶是否能够得到罚赎
• 因为他从未说过：主啊！在复生日饶恕我的过错吧！”
• 安拉不会亏待信士任何一点善行，在今世将给予嘉奖，后世亦给予报酬
• 的确你即将到一伙有经之人那里，当你到了他们那里的时，就号召他们见证：没有真应受拜的主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者