Mikdad b. Esved upitao je Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, sljedeće: "Allahov Poslaniče, ako sretnem nevjernika u borbi, pa me on udari sabljom, i odsječe mi jednu ruku, a zatim se sakrije od mene iza nekog drveta, i kaže: 'Svjedočim da je samo Allah istinski Bog', da li da ga ubijem nakon toga?" Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče mu: "Ne ubijaj ga." A Mikadad ponovi: "Odsjekao mi je ruku, pa zar da ga i pored toga ne ubijem?" Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao mu je: "Ne ubijaj ga, jer njegov život tada je zaštićen. Ako ga ubiješ nakon što je prihvatio islam, i nakon što je njegov život postao zaštićen, onda će tvoja krv biti nezaštićena, jer ti slijedi odmazda za ubistvo."

• a) Ko god izgovori ili učini nešto što ukazuje na prihvatanje islama, zabranjeno je njegovo ubistvo (čak i na bojnom polju).
• b) Ako jedan od nevjernika prihvati islam tokom bitke, njegov život postaje zaštićen i ne smije se više napadati, osim ako se ne pokaže suprotno od toga.
• c) Musliman mora da uskladi svoje želje i strasti s propisima šerijata, a ne da ga vodi pristrasnost ili želja za osvetom.
• d) Ibn Hadžer je rekao: "Dozvoljeno je postavljati pitanja o budućim situacijama i stanjima prije nego što se dogode. Što se tiče onoga što je preneseno od nekih prethodnika o nepoželjnosti takvih pitanja, to se odnosi na slučajeve koji su rijetki. Međutim, ono što se obično može dogoditi dozvoljeno je pitati kako bi se znalo."

1. Početna stranica
2. Akida (nauka o vjerovanju)
3. Nazivi i propisi
4. Islam
5. Hadis

• „Ko god svom bratu kaže: ‘Ti si nevjernik (kafir)', time će se optužba vratiti na jednog od njih. Ako je to istina, onda se odnosi na onoga kome je rečeno; a ako nije, optužba se vraća na onoga ko je to rekao.“
• Ko bude dobro činio u islamu, neće biti kažnjen za ono u džahilijjetu; a ko bude činio zlo u islamu biće odgovoran i za prvo i za drugo stanje", odgovori mu Poslanik
• Reci: 'nema istinskog boga mimo Allaha', riječi sa kojima ću se zauzimati za tebe na Sudnjem danu
• Šta misliš, ako bih klanjao propisane namaze, postio ramazan, smatrao dozvoljenim ono što je dozvoljeno, te zabranjenim ono što je zabranjeno,