Profeti ﷺ në këtë hadith solli shembull për ata që i respektojnë kufijtë e Allahut, që i përmbahen urdhrit të Tij, që urdhërojnë të mirën, që ndalojnë të keqen, dhe shembull për ata që i shkelin kufijtë e Allahut, që braktisin të mirën, e që e veprojnë të keqen, si dhe ndikimin e kësaj në shpëtimin e shoqërisë, me shembullin e një populli që hipën në një anije dhe hodhën short se kush do të qëndrojë sipër anijes dhe kush do të qëndrojë poshtë saj. Disave u ra pjesa e sipërme e disave pjesa e poshtme, kështu që ata që ishin poshtë, nëse donin të merrnin ujë, kalonin pranë atyre që ishin sipër. Ata që ishin poshtë, thanë: "Sikur ta kishim bërë një vrimë në vendin tonë poshtë, për të nxjerrë prej saj (ujë), në mënyrë që të mos i bezdisim ata sipër nesh." Nëse ata që ishin sipër do t'i lejonin ta bënin këtë, anija do të ishte fundosur me të gjithë ata, e sikur t'i kishin ndaluar dhe penguar, të dyja grupet do të kishin shpëtuar.

• Rëndësia e urdhërimit për të mirën dhe ndalimit nga e keqja për ruajtjen dhe shpëtimin e shoqërive.
• Një nga metodat e mësimdhënies është edhe sjellja e shembujve, për t'i përafruar kuptimet në mendje me një imazh konkret.
• Veprimi i së keqes së dukshme duke mos e refuzuar është gjë e dëmshme, që faktikisht ky dëm u kthehet të gjithëve.
• Shkatërrimi i shoqërisë vjen si pasojë, nëse të ligjtë lihen të bëjnë çrregullime në Tokë.
• Veprimi i gabuar dhe qëllimet e mira nuk mjaftojnë që një vepër të jetë në rregull.
• Përgjegjësia në shoqërinë islame është kolektive dhe nuk i lihet vetëm një individi të caktuar.
• Masa e gjerë e njerëzve dënohet për shkak të mëkateve individuale, nëse nuk refuzohen.
• Të ligjtë e shfaqin të keqen e tyre në mënyrë të mirë për shoqërinë, ashtu si bëjnë hipokritët.

1. Ballina
2. Daveti - thirrja në fe
3. Thirrja për të mirën dhe ndalimi nga e keqja
4. Vlera e urdhërimit për të mirën dhe e ndalimit nga e keqja
5. Hadithi

• Xhihadi më i madh është fjala e drejtë para sunduesit të padrejtë