Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) привёл притчу о тех, кто соблюдает границы, установленные Аллахом, следует повелениям Аллаха, призывает к добру и удерживает от зла. И также Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) привёл пример тех, кто нарушает границы, установленные Аллахом, оставляет добро и совершает зло, и какое это оказывает влияние на спасение общества. Этот пример подобен группе людей, которые плывут на корабле и по жребию распределились, кто будет сидеть наверху, а кто — внизу. Те, кто оказался внизу, когда им нужно было набрать воду, проходили мимо тех, кто наверху. Те, кто находились в нижней части корабля, сказали: "Если бы мы пробили отверстие внизу, чтобы набирать воду, мы не мешали бы тем, кто наверху". Если бы те, кто находился наверху, позволили им это сделать, корабль бы затонул со всеми на борту. Однако, если бы они запретили им это сделать, то спаслись бы все.

• Важность побуждения к одобряемому и запрещения порицаемого для сохранения и спасения общества.
• Приводить притчи — один из методов обучения, помогающий донести смысл до разума через осязаемые образы.
• Совершение явного порицаемого без его осуждения ведет к общей беде и вреду для всех.
• Погибель общества связана с тем, что грешникам позволяют распространять на земле зло, не препятствуя им в этом.
• Неверные действия при наличии благих намерений является недостаточным для праведности деяния.
• Ответственность в мусульманском обществе имеет коллективный характер и не возлагается на одного человека.
• Наказание всего общества за грехи отдельных лиц в том случае, если их действия не подвергаются осуждению.
• Те, кто совершают порицаемое, часто преподносят свои поступки для общества в виде блага, подобно лицемерам.

1. Главная страница
2. Призыв к Аллаху и контроль за соблюдением шариатских норм
3. Призыв к одобряемому и запрещение порицаемого
4. Достоинство призыва к одобряемому и запрещению порицаемого
5. Хадис

• Поистине, к величайшему джихаду относится справедливое слово, сказанное при несправедливом правителе
• «Какого бы пророка Аллах ни посылал, и какого бы правителя ни назначал, у каждого из них непременно были две группы товарищей, одна из которых советовала ему благо и побуждала его к нему, а другая советовала зло и побуждала его к нему»....