Profeti ﷺ hyri në xhami, e pas tij hyri një njeri dhe i fali dy rekate shpejt, pa qetësi gjatë qëndrimit të tij në këmbë, ruku dhe sexhde. Profeti ﷺ e vëzhgonte teksa falej. Pastaj ky njeri shkoi tek Profeti ﷺ, i cili ishte ulur në një cep të xhamisë, dhe e përshëndeti. Profeti ﷺ i ktheu përshëndetjen dhe i tha: “Kthehu dhe përsërite namazin, sepse nuk je falur.” Ai u kthye dhe u falë përsëri shpejt si më parë, pastaj shkoi dhe i dha selam Profetin ﷺ, i cili i tha: “Kthehu dhe falu, sepse nuk je falur.” Kjo u përsërit tri herë. Pastaj njeriu tha: “Pasha Atë, të Cilin të ka dërguar me të vërtetën, nuk mund të bëj më mirë se kaq, andaj më mëso!” Atëherë Profeti ﷺ i tha: "Kur të ngrihesh për namaz, thuaje tekbirin fillestar, pastaj lexoje suren Fatiha dhe diçka tjetër, që Allahu ta lehtëson. Pastaj, bjer në ruku derisa të ndihesh i qetë, duke vendosur pëllëmbët mbi gjunjë dhe shpinën drejt. Pas kësaj, ngrihu dhe qëndro drejt derisa eshtrat të kthehen në nyjet e tyre. Më pas bjer në sexhde derisa të ndihesh i qetë, duke vendosur ballin, hundën, pëllëmbët, gjunjët dhe majat e gishtave të këmbëve mbi tokë. Pastaj ngrihu dhe qëndro i qetë ulur midis dy sexhdeve. Kështu vepro gjatë gjithë namazit.

• Këto shtylla të namazit nuk bien, as nga harresa e as nga padija, siç tregon urdhri që namazliu (që bëri gabime) ta përsërisë namazin e tij. Profeti ﷺ nuk mjaftoi vetëm duke e mësuar atë.
• Qetësia (ar. tumanineh) është një nga shtyllat e namazit.
• Neveviu ka thënë: "Kjo tregon se kush lë ndonjë nga veprat e obligueshme të namazit, namazi i tij është i pavlefshëm."
• Neveviu ka thënë: "Kjo tregon gjithashtu butësinë që duhet treguar ndaj nxënësit dhe të paditurit, duke u sjellë me mirësi, duke i sqaruar çështjet, përmbledhur qëllimet kryesore dhe duke u përqendruar tek ajo që është thelbësore për ta, jo tek pjesët shtesë që nuk mund t’i mbajnë mend ose t’i zbatojnë."
• Neveviu ka thënë: "Kjo tregon se nëse një muftiu (fetvadhënësi) i bëhet një pyetje dhe ka një çështje tjetër që pyetësi ka nevojë, por nuk pyeti, është e rekomandueshme që muftiu ta përmendë. Kjo duhet konsideruar si këshillë, jo si fjalë për çështje të parëndësishme."
• Vlera e pranimit të lëshimit të detyrave duket qartë në fjalën e tij: "... nuk di më mirë! Prandaj, më mëso!”
• Ibn Haxheri ka thënë: "Kjo do të thotë të urdhërosh për të mirën dhe të ndalosh të keqen, si dhe që nxënësi të kërkojë nga dijetari që ai ta mësojë."
• Është e pëlqyeshme kur e takon dikë, t'i japësh selam, dhe është obligim t'i kthehet (nëse dikush të jep). Po ashtu, është e pëlqyeshme ta përsërisësh selamin, nëse takimi ndodh përsëri, edhe nëse pak kohë ka kaluar, gjithashtu kthimi i tij është obligim çdoherë.

1. Ballina
2. Fikhu dhe usuli-fikh (bazat e fikhut)
3. Fikhu i ibadeteve
4. Namazi
5. Forma e namazit
6. Hadithi

• Ai është një shejtan që quhet Hinzeb. Kur ta vëresh praninë e tij, kërko mbrojtjen e Allahut kundrejt tij dhe pështyj tri herë lehtë nga ana jote e majtë!
• “Kur të faleni, drejtojini safat dhe le t'ju prijë dikush nga ju. Kur të marrë tekbir, merrni edhe ju
• kur i Dërguari i Allahut ﷺ e fillonte namazin, i ngrinte duart paralelisht me supet
• O njerëz! Veprova kështu që të më pasoni dhe ta mësoni namazin tim.”