Profeten ﷺ kom in i moskén, och en man gick in efter honom och bad två ٍٍRak'ah snabbt, utan att komma till ro i stående position, Ruku' eller Sujud. Profeten ﷺ iakttog honom, och när han kom till profeten ﷺ, som satt i ett hörn av moskén, och hälsade på honom, besvarade profeten ﷺ hälsningen och sa därefter: ”Gå tillbaka och be igen, för du har inte bett.” Mannen upprepade hastigt samma bön och gick sedan tillbaka för att hälsa på profeten ﷺ, varpå han fortfarande sa samma sak: ”Gå tillbaka och be igen, för du har inte bett.” Detta upprepades tre gånger. Mannen sa: ”Vid honom som har sänt dig med sanningen! Jag kan inte bättre än detta, så lär mig.” Då sa profeten ﷺ till honom: ”När du står upp för bönen, säg: 'Allahu akbar'. Läs sedan al-Fatihah och det du önskar att läsa från Koranen. Böj dig därefter i Ruku' tills du kommer till ro, genom att placera handflatorna på dina knän, räta ut ryggen och stå stadigt i din böjning. Res dig sedan upp tills din kropp är rak och benen står stadigt, så att benen och lederna återgår till sina platser och du står upprätt. Fall sedan ned i Sujud tills du kommer till ro, genom att sätta pannan och näsan, händerna, knäna och tårnas spetsar mot marken. Res dig sedan upp, tills du sitter stilla mellan de två Sujud. Gör så i varje Rak'ah av din bön.”

• Dessa utgör bönens pelare, och de faller aldrig bort, vare sig av glömska eller okunskap. Profeten ﷺ befallde mannen att upprepa bönen och nöjde sig inte med att enbart förklara dem för honom.
• Att utföra bönens handlingar i lugn och ro är en av bönens pelare.
• Imam al-Nawawi sa: "Hadithen visar att den som försummar någon av bönens obligatoriska moment inte har bett en giltig bön."
• Al-Nawawi sa också: "Hadithen visar vikten av att bemöta den som lär sig och den okunnige med mildhet och omtanke. Man bör förklara saken tydligt, lyfta fram det mest centrala och begränsa undervisningen som verkligen behövs, utan att belasta personen med sådant han intet förmår minnas eller tillämpa."
• Al-Nawawi sa vidare: "Om en Mufti tillfrågas om något och ser att frågeställaren behöver veta något annat relaterat till det, är det rekommenderat att han nämner det för honom. Detta är en form av rådgivning, inte att prata om saker som inte angår en."
• Att erkänna sin brist är en prisvärd egenskap, som mannen gjorde när han sa: ”Jag kan inte bättre än så här; lär mig.”
• Ibn Hajar sa: "Hadithen visar att det är föreskrivet att uppmana till det goda, avråda från det onda och att den som söker kunskap bör be den kunnige att undervisa honom."
• Det är rekommenderat att hälsa med fredshälsningen när man möts, och obligatoriskt att besvara den hälsningen. Det är också rekommenderat att upprepa hälsningen om man möts flera gånger, även om det är inom kort tid, och den ska besvaras varje gång.

1. Hem
2. Fiqh - Islamisk rättslära och dess principer
3. Dyrkans rättslära
4. Bön
5. Bönens beskrivning
6. Hadith

• Jag har blivit beordrad att göra Sujud på sju kroppsdelar
• ”När du faller ner på ansiktet i bönen, ska du placera dina handflator på marken och lyfta upp dina armbågar.”
• 'Människor! Jag gjorde detta för att ni ska rätta er efter mig och för att ni ska lära er min bön.'"5
• Det är en djävul som heter Khinzab. Om du känner av honom så ska du be om Allahs skydd från honom, och spotta tre gånger mot din vänstra sida