O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) entrou na mesquita, e logo depois entrou um homem que realizou duas orações rapidamente, sem se tranquilizar em sua posição de pé, na inclinação e na prostração. O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) observava-o enquanto ele orava. Depois que o homem terminou, ele foi até o Profeta, que estava sentado em um canto da mesquita, e saudou-o. O Profeta respondeu ao cumprimento e disse a ele: "Volte e refaça seu salah, pois não realizaste o Salah." Então ele voltou e orou rapidamente, da mesma forma que antes, e retornou, cumprimentando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Então o Profeta lhe disse: "Volte e repita a sua oração, pois você não orou." Isso aconteceu três vezes. O homem então disse: "Por Aquele que te enviou com a verdade, eu não sei fazer melhor do que isso. Ensina-me." Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) lhe disse: "Quando você se levantar para a oração, faça o Takbir de início (dizendo Allahu Akbar), então recite a Um Al-Qur'an (Al-Fatihah) e o que Allah permitir que você recite. Em seguida, faça a inclinação (rukū') até se tranquilizar, colocando as palmas das mãos sobre os joelhos, mantendo as costas retas e estabilizando-se na posição de inclinação. Depois, erga-se e endireite-se até que os ossos retornem às articulações e você esteja totalmente ereto. Então, faça a prostração (sujūd) até se tranquilizar, tocando o chão com a testa e o nariz, as mãos, os joelhos e os dedos dos pés. Depois, levante-se até se tranquilizar na posição sentada entre as duas prostrações. E faça isso em cada unidade (rak‘ah) de sua oração."

• Esses são os pilares da oração, que não podem ser negligenciados, seja por esquecimento ou ignorância, como é evidenciado pelo fato de o Profeta ordenar que ele repetisse a oração, sem apenas instruí-lo.
• A tranquilidade (khushū') é um pilar essencial da oração.
• O Imam An-Nawawi disse: Neste contexto, entende-se que quem negligencia algumas das obrigações da oração terá sua oração invalidada.
• An-Nawawi também afirmou: Este relato ensina a importância de tratar o aprendiz e o ignorante com gentileza e suavidade, esclarecendo-lhe a questão de forma resumida e concentrando-se nos aspectos essenciais, sem incluir detalhes complementares que ele possa não conseguir memorizar ou aplicar.
• An-Nawawi disse: Isso demonstra que, quando o mufti (erudito que emite um fatwa) é questionado sobre algo e há outra questão relacionada que o questionador não mencionou, é recomendável que o mufti a traga à sua atenção. Isso faz parte do dever de aconselhar, e não de falar sobre o que não lhe diz respeito.
• É uma virtude admitir as próprias limitações, como exemplificado pela declaração: "Não sei fazer isso; ensina-me."
• Ibn Hajar disse: "Isso também demonstra a importância de ordenar o bem e proibir o mal, além de destacar que o aprendiz deve buscar instrução com o sábio."
• Recomenda-se saudar ao encontrar alguém e é obrigatório responder à saudação. Também é preferível repetir a saudação se o encontro for reiterado, mesmo que o intervalo entre eles seja curto, sendo necessário responder a cada saudação.

1. Página inicial
2. A Jurisprudência e seus princípios
3. Jurisprudência da adoração
4. A oração
5. O modo da oração
6. O Hadith

• ”Fui ordenado a prostrar-se sob sete ossos (membros)
• “O pior dos ladrões entre as pessoas é aquele que rouba do seu Swaláh.” Ele disse: “Como ele rouba do seu Swaláh? (O Profeta) respondeu: “Ele não efetua o seu Ruku e o seu Sajdah na perfeição (i.e. corretamente)”
• Ouvi o profeta - Que a paz e bênçãos de Allah esteja sobre ele - lendo o surat At-Tur na oração de maghrib (pôr-do-sol)
• O Mensageiro,saudações e bençãos de Deus estejam com ele , quando observa-se a oração fazia o takbir quando estivesse de pé, igualmente o fazia quando se genufletisse, e ao levantar-se da genuflexão para a posição recta dizia sami'a Lhau li...