නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ආඉෂා (රළියල්ලාහු අන්හා) තුමිය දැකීමට ඔහුගේ නිවසට ඇතුළු වූහ. එවිට, ඇය බඩු බාහිරාදිය තබා ඇති කුඩා අල්මාරිය සජීවී ජීවීන්ගේ රූප සහිත රෙදි කඩකින් ආවරණය කර ඇති බව එතුමාණන්ට පෙනී ගියේය. එවිට අල්ලාහ් වෙනුවෙන් එතුමාණන් කෝපයට පත්වී එතුමාණන්ගේ මුහුණේ වර්ණය ද වෙනස් වූ අතර එතුමාණන් එය ඉවත් කර මෙසේ පැවසීය. මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේ දරුණුතම දඬුවම් ලබන මිනිසුන් වනුයේ අල්ලාහ් මැවූ සජීවී හැඩරුවන්ට යමක් සමාන කිරීමට උත්සාහ කරන්නන් වෙති. ආඉෂා තුමිය තවදුරටත්: 'අපි එමගින් කොට්ටයක් හෝ කොට්ට දෙකක් සාදා ගත්තෙමු' යැයි පැවසුවාය.

• පිළිකුල් සහගත දැයක් දුටු මොහොතේම ප්‍රතික්‍ෂේප කිරීම: එසේ කිරීමෙන් විශාල අනර්ථයක් සිදු නොවන්නේ නම්, එහිදී ලිහිල් නොවිය යුතුයි.
• මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දින, පාපයේ බරපතලකම අනුව දඩුවම වෙනස් වේ.
• සජීවී ජීවීන් රූපයට නැංවීම විශාල පාපයකි.
• රූප ගැන්වීම තහනම් කිරීම පිළිබඳ එක් තීන්දුවක් නම්, රූප ගන්වන ශිල්පියා එය අනුකරණය කිරීමට අදහස් කළත් නැතත්, එය සර්ව බලධාරී අල්ලාහ්ගේ මැවීම අනුකරණය කිරීමයි.
• එහි ඇති තහනම් දේවලින් වැළකීමෙන් පසු ප්‍රයෝජනය ලබන වස්තුව ආරක්ෂා කිරීමට ෂරීආ පිළිවෙත උනන්දු වෙයි.
• සජීවී ජීවීන්ගේ රූප කවර ආකාරයකින් නිර්මාණය කළ ද, එය ඔවුන්ගේ වෘත්තීය වුව ද ඉන් වැළකී සිටිය යුතු වේ.

1. මුල් පිටුව
2. ප්රතිපත්තිය
3. කීර්තිමත් උත්තරීතර අල්ලාහ් පිළිබඳ විශ්වාසය
4. පරිපාලනයේ ඒකීයකරණය
5. නබි වදන

• මෙලොවදී ඔහුව ඔහුගේ දෙපයින් ඇවිදීමට සැලැස්වූ තැනැත්තාට නැවත නැඟිටුවනු ලබන දිනයේදී ඔහුගේ මුහුණ මත ඇවිදීමට සැලැස්විය හැකි නොවේද?...
• “ඔබේ පරමාධිපතියාණන් පැවසූ දේ ඔබ දන්නවා ද?” යැයි විමසූහ. ඔවුහු: 'මැනවින් දන්නෝ අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා ය" යැයි ඔවුහු පිළිතුරු දුන්නෝය. එතුමාණෝ: “මාගේ ගැත්තන් අතරින් මා විශ්වාස කරන අය සහ මා ප්‍රතික්ෂේප කරන අය උදය වරුව ලැබුවෝය...
• “බරපතළ පාපය කුමක්දැ?යි මම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාගෙන් විමසුවෙමි. එතුමා: “අල්ලාහ් ඔබව මවා තිබියදී ඔබ ඔහුට ආදේශ කිරීමය”...
• දේව රාජ්යය තුළ දේවාසනය මිහිකතේ පාළුකරයක් මත හෙළනු ලැබූ යකඩ මුද්දක් මෙන් මිස නොවනු ඇත.