දේවත්වය විශ්වාස කරන්නන්ගේ මාතාවක් වන උම්මු සලමා තුමිය ඇබීසීනියානු දේශයේ සිටිය දී ඇය දුටු මාරියා නම් පල්ලියක් පිළිබඳවත් එහි ඇති ප්‍රතිමා, රූප හා අලංකරණයන් පිළිබඳවත් පුදුමයෙන් යුතුව මෙනෙහි කළාය. එවිට නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙම ප්‍රතිමා ඉදි කිරීමට හේතු වූ සාධක පැහැදිළි කළහ: එතුමා‌ණෝ, 'සඳහන් කරනු ලැබූ ඔවුන් වනාහි, ඔවුන් අතර දැහැමි තැනැත්තෙකු මිය ගිය විට ඔවුන් ඔහුගේ මිනිවළ මත දේවස්ථාන ඉදි කර එහි යාඥාවල නිරත වෙයි. එම රූපය ඔවුන් නිර්මාණ කරයි යැයි පවසා සිටියහ. සැබැවින්ම එසේ සිදු කරන්නා උත්තරීතර අල්ලාහ් අබියස මැවීම් අතරින් වඩාත් නපුරුම තැනැත්තා බව ද පැහැදිළි කළහ. ඊට හේතුව, එසේ සිදු කිරීම උත්තරීතර අල්ලාහ්ට ආදේශ කිරීම දක්වා ගෙන යනු ඇත.

• මිනීවලවල් මත දේවස්ථාන ඉදි කිරීම හෝ ඒ අබියස සලාත් ඉටු කිරීම හෝ දේවස්ථාන තුළ මිය ගිය ඇත්තන් වල දැමීම හෝ තහනම් කරන ලද්දකි. එය ‌බහුදේවවාදයේ කඩතුරාව අවහිර කිරීමක් ලෙසිනි.
• මිනී වලවල් මත දේවස්ථාන ඉදි කිරීම, එහි ප්‍රතිමා ස්ථාපනය කිරීම යනාදිය යුදෙව් හා කිතුනුවන්ගේ ක්‍රියාදාම වේ. කවරෙකු එසේ සිදු කළේ ද සැබැවින්ම ඔහු ඔවුන්ට අනුකූලව කටයුතු කළ අයකු විය.
• ප්‍රාණ ඇති දෑට ප්‍රතිරූප නිර්මාණය කිරීමේ තහනම.
• කවරෙකු මිනී වලක් මත දේවස්ථානයක් ඉදි කොට එහි ප්‍රතිමා නිර්මාණය කළේ ද ඔහු උත්තරීතර අල්ලාහ්ගේ මැවීම් අතරින් නපුරුතම අය වේ.
• බහුදේවවාදයට මඟ පෑදිය හැකි සියලු මාර්ග අවහිර කිරීමෙන් ෂරියා නීතිය ඒකදේවවාදයට යන මාර්ගය සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂා කර ඇත.
• ධර්මිෂ්ඨයන් සම්බන්ධයෙන් අතිශයෝක්තිය තහනම් කිරීම; මන්ද එය ‌ෂිර්ක් හෙවත් දේව ආදේශයට හසුවීමට හේතුවක් වන බැවිනි.

1. මුල් පිටුව
2. ප්රතිපත්තිය
3. කීර්තිමත් උත්තරීතර අල්ලාහ් පිළිබඳ විශ්වාසය
4. දේවත්වයේ ඒකීයකරණය
5. නබි වදන

1. මුල් පිටුව
2. ආගමික නීති හා එහි මූලධර්ම
3. වත්පිළිවෙත් පිළිබඳ ආගමික නීති
4. සලාතය
5. මස්ජිද් පිළිබඳ නීතිරීති
6. නබි වදන

• උත්තරීතර අල්ලාහ්ගේ හෙවණ හැර වෙනත් කිසිදු හෙවණක් නැති දිනයේ ඔහුගේ හෙවණ තුළ ඔහු හෙවණ ලබා දෙන හත් දෙනෙකු සිටිති...
• ගැමි අරාබි ජාතිකයෙකු පැමිණ මස්ජිදයේ එක් කොනක මූත්ර කළේය.
• කවරෙකු අල්ලාහ් හැර දමා යම් ආදේශයකට ඇරයුම් කරමින් සිටිය දී මිය ගියේ ද ඔහු අපා ගින්නට පිවිසීය...
• කවරෙකු අල්ලාහ් වෙනුවෙන් මස්ජිදයක් ඉදි කළේ ද ඔහු වෙනුවෙන් ඒ හා සමාන දෙයක් ස්වර් ග උයනේ ඉදි කරනු ඇත...