Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предостерёг женщину от того, чтобы она выходила замуж без разрешения своего покровителя, и сообщил, что её брак в таком случае недействителен, словно его вообще не было, и он повторил эти слова трижды. Если мужчина, женившийся на женщине без разрешения её покровителя, вступил в половую близость с ней, то ей полагается полный брачный дар. Затем если покровители разногласят между собой и при этом они одного уровня, брак заключает тот из них, кто занялся этим делом первым, при условии, что он руководствуется интересами своей подопечной, и если покровитель отказался выдавать её замуж, то у неё как будто нет покровителя, и роль её покровителя берёт на себя правитель либо назначенный им человек, например, судья. Если же выполняющий свои обязанности покровитель имеется, то правитель не может взять на себя его функции.

• Наличие покровителя относится к обязательным условиям действительности брачного союза. Ибн аль-Мунзир говорил, что ни от кого из сподвижников не передаётся ничего противоречащего данному утверждению.
• В недействительном браке женщина имеет право на брачный дар, если мужчина, за которого она вышла, вступал с ней в половую связь.
• Правитель выступает в роли покровителя тех женщин, у которых нет покровителя, как в том случае, когда покровителя нет вообще, так и в том случае, когда он в принципе имеется, но отказывается выполнять свою функцию, то есть выдавать женщину замуж.
• Правитель считается покровителем для тех, у кого нет покровителя, и когда покровителя вообще нет, и когда он по тем или иным причинам недоступен или не может выполнять свои функции, и правителя в этом замещает судья, поскольку он является его заместителем в подобных вопросах.
• Система покровительства над женщиной не означает, что у самой женщины нет никаких прав. У неё есть права, и покровитель не имеет права выдать её замуж без её разрешения.
• Непременные условия действительного брака таковы: 1) вступающие в брак должны быть определёнными и известными, то есть на них указали либо их назвали поимённо либо им дано описание, позволяющее точно установить, о ком идёт речь; 2) согласие обоих вступающих в брак на этот брак; 3) брак женщины должен заключать её покровитель; 4) наличие свидетелей при заключении брака.
• К покровителю, заключающему брак, предъявляются следующие требования: 1) разум (вменяемость); 2) принадлежность к мужскому полу; 3) совершеннолетие (то есть он достиг пятнадцатилетнего возраста либо у него уже начались поллюции); 4) покровитель и подопечный должны быть одной религии, поскольку неверующий не может быть покровителем для мусульманина и мусульманки, равно как и мусульманин не может быть покровителем неверующего или неверующей; 5) праведность, противоположная нечестивости, и достаточная для того, чтобы покровитель действовал исключительно в интересах своей подопечной; 6) правитель должен быть благоразумным, а не недалёким, иначе говоря, он должен быть способным определить, насколько кандидат подходит женщине и какую пользу принесёт ей данный брак.
• Согласно фикху, в том, что касается замужества женщины, существует определённый порядок покровителей, и этот порядок не может быть нарушен, за исключением тех случаев, когда более близкого покровителя женщина лишилась либо он не отвечает требованиям, которые предъявляются к покровителю. Покровителем женщины считается её отец. За ним следует человек, назначенный её отцом. Далее идёт дед со стороны отца, в том числе и прадед, прапрадед и так далее. За ним следует её сын, а далее идут его дети, внуки и так далее. Затем идёт родной брат, затем брат по отцу, затем их дети, а затем остальные родственники по отцу в соответствии с порядком наследования. А для тех, у кого нет покровителя, роль покровителя исполняет правитель либо его заместитель, например, судья.

1. Главная страница
2. Фикх и его методология
3. Семейный фикх
4. Брак
5. Хадис

• «Побывавшую замужем не выдают замуж без её веления, и девственницу не выдают замуж, пока не спросят её разрешения». Люди спросили: «О Посланник Аллаха, а каково её разрешение?» Он ответил: «Её молчание»....
• Нет никяха (брачного договора) (т. е. не действителен брак), кроме как при наличии опекуна
• «Если один из вас посватался к женщине, то, если будет у него возможность посмотреть на то, что побудит его жениться на ней, пусть так и поступит»...
• Верующий не должен ненавидеть верующую, ибо если ему не понравится какая-либо черта её характера, то он останется доволен другой