‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: мол, однажды ночью я спала рядом с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), и, проснувшись, не обнаружила его рядом. И я пощупала рукой то место, где он обычно молился в комнате, и обнаружила, что он в земном поклоне, а стопы его при этом стоят вертикально, и он в это время говорил: «Я прибегаю к защите», используя его в качестве средства приближения к Тебе, «Твоего довольства от Твоего гнева» на меня или на мою общину и прибегаю «к прощению Твоему», которое обширно, «от наказания Твоего». «и прибегаю к Твоей защите от Тебя», и к Твоим качествам красоты от Твоих качеств величественности, ведь никто не защитит от Тебя, кроме Тебя, и некуда бежать от Тебя и негде укрыться от Тебя, кроме как у Тебя. «Не перечислить мне всех похвал Тебе, которых Ты достоин». То есть я из-за бессилия своего не способен охватить и исчислить милости и благодеяния Твои таким образом, как Ты того достоин, даже если я буду стараться и прилагать усилия для этого. «Ты такой, как Сам Ты восхвалил Себя». Ты Тот, Кто восхвалил Себя так, как это приличествует Тебе. А кто же способен воздать Тебе надлежащую хвалу, соблюсти Твоё право на это?!

• Желательность обращения к Аллаху с этой мольбой в земном поклоне.
• Майрак сказал: «В одной из версий хадиса, приводимой ан-Насаи, говорится, что он произносил эту мольбу, когда завершал молитву и когда собирался спать».
• Желательно восхвалять Аллаха посредством Его качеств и взывать к Нему с упоминанием Его имён, утверждённых в Коране и Сунне.
• Возвеличивание Творца в поясном и земном поклонах.
• Дозволенность испрашивания защиты посредством качеств Аллаха, как разрешено испрашивать защиты через упоминание Его Самого, Всеблагого и Великого.
• Аль-Хаттаби сказал: «В этих словах присутствует неочевидный смысл: прося защиты у Аллаха, он прибегнул к Его довольству от Его гнева, к Его прощению от Его наказания, а довольство и гнев являются взаимоисключающими противоположностями, равно как и прощение и применение наказания. И когда он подошёл к упоминанию Того, Кто не имеет противоположности, то есть Всеблагого и Всевышнего Аллаха, он испросил защиты от Него у Него же, а не у кого-то или чего-то иного. Таким образом, это испрашивание прощения, сопряжённое с неспособностью исполнить свою обязанность поклоняться Ему должным образом и восхвалить Его должным образом. И его слова: "Не перечислить мне всех похвал Тебе, которых Ты достоин" означают: я не способен на это и мне не достичь этого».

1. Главная страница
2. Фикх и его методология
3. Фикх обрядов поклонения Аллаху
4. Молитва
5. Слова поминания Аллаха в молитве
6. Хадис

• О Аллах, Ты — Мир и от Тебя — мир, благословен Ты, о Обладатель величия и щедрости!
• Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) учил нас ташаххуду подобно тому, как учил он нас сурам Корана
• «Что касается этого, то его рука наполнилась благом».
• Поистине, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вышел к нам, и мы сказали: ‹О Посланник Аллаха! Мы уже знаем, как приветствовать тебя, но как нам призывать благословение на тебя?›...