Fátimah, filha do Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele), se queixou do cansaço de moer grãos manualmente. Ao saber da chegada de prisioneiros de guerra (que na época eram convertidos em servos), ela foi pedir ao Profeta um ajudante para auxiliá-la nas tarefas domésticas, mas não o encontrou. Ao ser informada disso, o Profeta, em vez de lhe dar um servo, sugeriu a prática espiritual de glorificar Allah como uma forma de aliviar seu cansaço. Quando o Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, chegou, Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) informou-o que Fátima (que Allah esteja satisfeito com ela) tinha vindo até ele para pedir um servo. Então, o Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, foi até a casa de Fátima e Aly (que Allah esteja satisfeito com ambos), e eles estavam na cama se preparando para dormir. Ele se sentou entre os dois até que Aly (que Allah esteja satisfeito com ele) sentiu a frieza dos pés do Profeta, que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele, em sua barriga, e o Profeta disse: Não devo ensinar-vos algo melhor do que o que me pedistes, em vez de vos dar um servo? Eles responderam: Sim. Então, o Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: Quando forem para a cama à noite, digam ‘Allahu Akbar’ (Allah é o Maior) 34 vezes, ‘Subhanallah’ (Glorificado seja Allah) 33 vezes, e ‘Al-hamdulillah’ (Todo o Louvor pertence a Allah) 33 vezes; Essa recordação é melhor para vós do que um servo.

• Recomenda-se a prática constante deste zhikr (recordação de Allah), pois é relatado que Aly (que Allah esteja satisfeito com ele) não abandonou este conselho profético, nem mesmo na noite da batalha de Siffin.
• Este zhikr (recordação de Allah) deve ser dito somente ao dormir à noite. No relato de Musslim, narrado por Mu'adh de Shu'bah, é mencionado: “Quando se deitarem à noite.”
• Se o muçulmano se esquecer de dizer este zhikr no início da noite, e lembrar-se no final dela, não há problema em dizê-lo. Isso se baseia no relato de Aly (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse ter se esquecido de dizê-lo na noite de Siffin no início da noite, mas lembrou-se e o disse antes do amanhecer.
• Al-Muhallab disse: Este Hadith ensina que a pessoa deve incentivar sua família a buscar o bem da vida eterna (aqui referindo-se ao zhikr) em vez das necessidades mundanas, desde que tenham a capacidade para isso.
• Ibn Hajar Al-Assqalani disse: Aquele que persiste na prática do zhikr não será prejudicado pela quantidade de trabalho, nem sentirá dificuldade, mesmo que se canse.
• Al-Ayni comentou: A superioridade do zhikr pode ser entendida de duas maneiras: ou porque ele está relacionado com a vida eterna, enquanto o servo está relacionado com o mundo material, e a vida eterna é melhor e mais duradoura; ou porque este zhikr fortalece a pessoa de tal forma que ela será capaz de realizar os serviços com mais força do que um servo seria capaz.

1. Página inicial
2. As virtudes e etiquetas
3. Jurisprudência de súplicas e recordações
4. Súplicas para assuntos repentinos
5. O Hadith

• "O vento é uma benção de Allah, o Altíssimo; ele traz tanto Sua misericórdia como a Sua ira. Portanto, quando vos deparardes com ele, não o anatematiz eis! Suplicai a Allah por algo de bom dele, bem como a Sua proteção contra o seu mal."...
• Não insulteis o vento! Porém, se encontrardes nele algo que não vos agrada, dizei: Senhor, imploramos-Te o bem deste vento, a benesse que ele porta, o bem que lhe foi ordenado. E nos refugiamos em Ti do mal deste vento, do malefício que por...
• O Profeta ﷺ disse: "Que seja humilhado aquele que, quando eu sou mencionado, não envia bênçãos sobre mim; e que seja humilhado aquele para quem o mês de Ramadan chega e passa sem que ele alcance o perdão; e que seja humilhado aquele que alc...
• O Miserável é aquela pessoa que não invoca bençãos sobre mim quando o meu nome é pronunciado em sua presença