Fatimah - möge Allah mit ihr zufrieden sein -, die Tochter des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, beschwerte sich beim Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - über die Schmerzen in ihren Händen, die sie aufgrund des Mahlwerks, womit sie (Getreide) mahlt, verspürt. Als sie hörte, dass einige Jünglinge zu ihm gekommen sind, ging sie zu ihm, um ihn um einen Bediensteten von diesen Jünglingen zu bitten, der ihre Hausarbeit übernehmen sollte. Jedoch fand sie ihn nicht in seinem Haus vor. Sie traf 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - an und berichtete ihr davon. Als der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - kam, informierte 'Aischah ihn über Fatimahs Besuch bei ihm, um ihn um einen Diener zu bitten. Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - kam zu Fatima und 'Ali - möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein - nach Hause, als sie im Bett lagen und sich zum Schlafen vorbereiteten. Er setzte sich zwischen sie, sodass 'Ali - möge Allah mit ihm zufrieden sein - die Kälte der Füße des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - auf seinem Bauch spürte. Und er sagte: „Soll ich euch nicht etwas Besseres zeigen als das, worum ihr mich gebeten habt, nämlich euch einen Bediensteten zu geben?“ Sie sagten: „Doch.“ So sagte der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm -: „Wenn ihr euch nachts zum Schlafen hinlegt, dann sagt vierunddreißig Mal: ‚Allahu Akbar‘, und sagt dreiunddreißig Mal: ‚Subhanallah‘, und sagt dreiunddreißig Mal: ‚Alhamdulillah‘. Dieses Gedenken (Allahs) ist besser für euch als ein Bediensteter.“

• Es ist empfehlenswert, dieses gesegnete Gedenken Allahs (Dhikr) regelmäßig zu sprechen, da überliefert wurde, dass 'Ali - möge Allah mit ihm zufrieden sein - diese prophetische Empfehlung bis zur Nacht von Siffin nicht unterließ.
• Dieser Dhikr wird nur beim Zubettgehen in der Nacht gesagt, und der Wortlaut des Hadiths bei Muslim, überliefert von Mu'adh über Schu'bah, lautet: „Wenn ihr euch nachts zum Schlafen hinlegt“.
• Wenn ein Muslim diesen Dhikr zu Beginn der Nacht vergisst und sich später daran erinnert, ist es in Ordnung, ihn (dann) zu sprechen, denn 'Ali - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, der Überlieferer des Hadithes, sagt, dass er ihn in der Nacht von Siffin zu Beginn der Nacht vergessen hatte und sich dann vor dem Morgengrauen daran erinnerte und ihn sprach.
• Al-Muhallab sagte: „Darin liegt die Aufforderung, seine Familie zu dem zu ermutigen, was man selbst tut, nämlich das Jenseits dem Diesseits vorzuziehen, wenn sie dazu in der Lage sind.“
• Ibn Hajar Al-'Asqalani sagte: „Wer sich daran hält, wird weder durch die viele Arbeit beeinträchtigt werden noch wird es ihm schwerfallen, selbst wenn er erschöpft/müde sein sollte.“
• Al-'Ayni sagte: „Der Grund, weshalb dies besser ist, ist entweder, da es sich auf das Jenseits bezieht, während der Diener sich auf das Diesseits bezieht - und das Jenseits ist besser und dauerhafter - oder da es sich auf das bezieht, was sie erbeten haben, weil sie durch dieses Gedenken mehr Kraft erlangen, um den Dienst besser zu verrichten, als es ein Diener könnte.“

1. Hauptseite
2. Guter Charakter und Benehmen
3. Das Verständnis wie man Allah mit Bittgebeten anruft und Ihm gedenkt
4. Thikr in verschiedenen Situationen
5. Hadith

• Der Geizige ist derjenige, bei dem ich erwähnt werde und der keine Segenswünsche auf mich spricht
• ‚Wer sich an einem Ort niederlässt und sagt: >Ich suche Zuflucht bei den vollkommenen Worten Allahs vor dem Schlechten, das Er erschuf.< („A'udhu bikalimati Allahi At-Tamat min Scharri ma khalaq“), dem wird nichts Schlechtes widerfahren, bi...
• ‚Wer eine Mahlzeit isst und dann sagt: „Alles Lob gebührt Allah, Der mich damit gespeist und versorgt hat, ohne Macht von mir und ohne Kraft“, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben.‘“
• Das ist ein Satan, der Khinzab genannt wird. Wenn du ihn spürst, such Zuflucht bei Allah vor ihm und spuck (trocken) dreimal nach links