حکيم بن حزام رضي الله عنه له پېغمبر صلی الله علیه وسلم څخه د یو څه مال او متاع غوښتنه وکړه، نو پېغمبر صلی الله علیه وسلم ورته ورکړ، بیا یې غوښتنه وکړه، بیا يې ورکړه، بیا رسول الله صلی الله علیه وسلم ورته وفرمایل: اې حکيمه! دا مال خوښ او مطلوب دی، چا ته چې پرته له سوال کولو ورکړل شو او له زارۍ پرته یې په مړه خوا واخېست، برکت به ورته پکې واچول شي او چا چې د حرص او تمې له مخې واخیست برکت به ورته پکې وا نه چول شي او د هغه چا په څېر به وي چې خوري او نه مړېږي، او پورته لاس چې ورکړه کوي د الله تعالی په نزد له ښکته لاس (سوال کوونکي) څخه غوره دی، حکيم وویل: ما وویل: اې د الله رسوله! قسم په هغه ذات چې ته یې په حقه رالېږلی یې، ستا څخه وروسته به له هېچا د مال غوښتنه ونه کړم تر څو چې له دنیا څخه لاړ شم. نو د رسول الله صلی الله علیه وسلم خلیفه ابو بکر رضي الله عنه به حکيم ته بلنه ورکوله ترڅو ورسره مرسته وکړي، خو هغه به یې له اخېستلو انکار کاوه، بیا امیر المؤمنین؛ عمر رضي الله عنه هم ورته وړاندیز وکړ چې یو څه ورکړي، خو هغه یې له اخېستلو انکار وکړ، عمر -رضي الله عنه- وويل: اې د مسلمانانو ټولیه! زه هغه ته هغه برخه ورکوم چې الله ورته د غنيمت (فیء) له مال څخه ټاکلې ده، (هغه مال) چې مسلمانانو له کافرانو پرته له جګړې او جهاد څخه ترلاسه کېږي، خو هغه یې له اخېستلو انکار کوي، نو حکیم د مرګ تر ورځې پورې له هېچا څخه د رسول الله صلی الله علیه وسلم نه وروسته د څه شي غوښتنه ونه کړه.

• په مشروع ډول مال ترلاسه کول او راټولول په دنیا کې له لیوالتیا نه درلودلو سره تضاد نلري، ځکه زهد د نفس سخاوت او د مال سره محبت نه درلودلو ته وایي.
• د پیغمبر ﷺ د ستر سخاوت څرګندونه، او دا چې هغه به د (مال) زیاته ورکړه کوله او هېڅکله یې له فقر څخه وېره نه درلوده.
• مسلمان ورور ته د ګټې رسولو په موخه هغه ته د مرستې وړاندې کولو پر مهال نصیحت کول؛ ځکه دا مهال زړه د نېکو خبرو منلو لپاره چمتو وي.
• له خلکو څخه د سوال کولو نه ځان ساتل او له اړتیا پرته سوال کولو څخه ډډه کول.
• په حدیث کې د حرص او زیات سوال کولو بدوالی بيان شوی دی.
• که سوال کوونکی ډېر ټینګار وکړي، نو باک نه لري که له ورکړې انکار وشي، نا امیده شي او نصیحت ورته وشي، او سپارښتنه ورته وشي چې د مال حرص پرېږدي.
• هېچا ته روا نه دي له بيت المال څخه څه شی واخلي، تر څو چې امام نه وي ورکړی؛ او د غنیمت له وېش نه مخکې یې ورته اخېستل روا نه دي.
• د اړتیا له مخې سوال کول روا دي.
• ابن حجر وایي: امام باید سوال کوونکي ته د سوال کولو زیان تر هغه پورې بیان نه کړي چې تر څو یې د هغه اړتیا نه وي پوره کړی، او د دې لپاره چې نصیحت یې ځای ونیسي او سوال کوونکی دا ګمان ونه کړي چې همدا خبره د ورکړې پر وړاندې خنډ وګرځېده.
• دحکیم رضي الله عنه فضیلت او د الله تعالی او رسول صلی الله علیه وسلم سره یې پر ژمنه پابندي.
• اسحاق بن راهويه وایي: حکیم رضي الله عنه چې کله وفات شو، نو د قریشو تر ټولو شتمن انسان و.

1. کور‌پاڼه
2. فضایل او آداب
3. زړه نرموونکي بیانونه او نصیحتونه
4. دنیا سره د محبت کولو بدي
5. حدیث

• اې الله! په حقیقت کې ژوند یوازې د آخرت ژوند دی؛ نو انصارو او مهاجرینو ته بخښنه وکړه
• د زاړه سړي زړه په دوو شیانو کې ځوان پاتې کېږي: د دنیا په مینه او اوږد مهاله امیدونو کې
• خبر اوسئ چې دا دنیا او څه چې په کې دي لعنتي دي، پرته د الله تعالی له یاد (ذکر) او هغه څه څخه چې تړاو ورسره لري، او عالم یا زده کونکی
• په حقیقت کې دنیا خوږه او شنه ده، او الله تعالی پکې تاسو مېشتوي، تر څو وګوري چې څه کوئ، نو له دنیا څخه وېره وکړئ او له ښځو څخه وېره وکړئ