Hakim bin Hizam (que Allah esteja satisfeito com ele) pediu ao Profeta ﷺ algo dos bens deste mundo, e ele lhe deu. Depois, pediu novamente e o Profeta ﷺ lhe deu de novo. Então, o Profeta ﷺ lhe disse: "Ó Hakim, essa riqueza é desejável e cobiçada. Quem a recebe sem pedir insistentemente e sem ambição excessiva, terá bênção nela. Mas quem a toma com avidez e ganância, não terá bênção nela e será como alguém que come, mas nunca se sacia. A mão que dá é melhor aos olhos de Allah do que a mão que pede." Hakim então disse: "Ó Mensageiro de Allah, por Aquele que te enviou com a verdade, nunca pedirei nada a ninguém depois de ti até que eu deixe este mundo." Após o falecimento do Profeta ﷺ, o Califa Abu Bakr (que Allah esteja satisfeito com ele) chamava Hakim para lhe dar da parte que lhe cabia dos bens públicos, mas ele recusava aceitar qualquer coisa. Depois, o Califa Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) também o chamou para lhe oferecer o mesmo, mas ele novamente recusou. Então, Umar disse: "Ó muçulmanos, estou oferecendo a Hakim o direito que Allah lhe concedeu dos bens do Fay' (riquezas obtidas dos inimigos sem guerra ou combate), mas ele se recusa a aceitá-lo." E assim, Hakim manteve sua promessa e nunca pediu nada a ninguém após o Profeta ﷺ até que faleceu (que Allah esteja satisfeito com ele).

• A obtenção de dinheiro e sua acumulação de maneiras legítimas não entra em conflito com o desapego do mundo, pois o desapego é a generosidade da alma e a ausência de apego do coração ao dinheiro.
• Isso demonstra a grande generosidade do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que dava como alguém que nunca temia a pobreza.
• A importância de oferecer bons conselhos e se esforçar para beneficiar os irmãos, especialmente ao prestar ajuda, pois nesse momento o coração está mais receptivo às palavras sábias.
• O comportamento de evitar pedir ajuda aos outros e desincentivar esse comportamento, especialmente quando não há necessidade.
• A crítica à obsessão pelo dinheiro e ao hábito excessivo de pedir.
• Se o pedinte insistir no pedido, não há problema em recusar, dissuadi-lo e aconselhá-lo a se abster de ser excessivamente interessado em receber.
• Ninguém tem direito de tomar algo do Tesouro Público (Bayt al-Mal) sem que o governante o conceda. Antes da distribuição dos espólios, ninguém tem direito sobre eles.
• É permitido pedir quando há necessidade real.
• Ibn Hajar disse: "Isso indica que o líder (imam) não deve revelar ao solicitante o que há de prejudicial em sua questão antes de atender à sua necessidade, para que a repreensão seja recebida de forma eficaz, e para evitar que ele pense que a negativa seja a razão pela qual sua necessidade não foi atendida."
• A virtude de Hakim (que Allah esteja satisfeito com ele) e seu compromisso em cumprir sua promessa com Allah e com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).
• Is-haq ibn Rahwayh disse: "Quando Hakim (que Allah esteja satisfeito com ele) faleceu, ele era um dos homens mais ricos de Quraish."

1. Página inicial
2. As virtudes e etiquetas
3. Conselhos de amolecimento do coração
4. Reprovação contra amor mundano
5. O Hadith

• "Se o mundo valesse, para Allah, a asa de um mosquito, Ele não permitiria que o incrédulo tomasse dele um só gole de água."
• O mundo é uma prisão para os crentes e um paraíso para os incrédulos
• "Se eu tivesse ouro igual à montanha de Uhud, me agradaria que não tivesse mais nada dele comigo após a passagem de três noites, exceto o que eu poderia reter para pagar uma dívida. "
• Acaso não tendes à vossa disposição comida e bebida à vontade? Eu vi o vosso Profeta ﷺ e ele não encontrava sequer o dácil (um tipo de tâmaras inferiores) suficiente para encher o seu estômago