Pranašas uždraudė ir įspėjo dėl kai kurių džahilijos žmonių praktikų, sakydamas: „nėra vienas iš mūsų.“ Pirma: tas, kuris smogia sau į skruostus. Skruostas paminėtas konkrečiai, nes dažniausiai būtent į jį yra smogiama, tačiau draudimas taip pat apima ir smogimą į kitas veido dalis. Antra: tas, kuris plėšo atvirą drabužio dalį, pro kurią kišame galvą, dėl sunkios kančios ar liūdesio. Trečia: tas, kuris maldauja džahilijos žmonių maldavimais, kaip, pavyzdžiui, maldauti pražūties ir sunaikinimo, verkti, gedėti ir pan.

• Grasinimas hadise rodo, kad tokie veiksmai yra iš didžiųjų nuodėmių.
• Būtina turėti kantrybės susidūrus su nelaimėmis. Draudžiama reikšti nepasitenkinimą dėl Allaho numatytų skausmingų patirčių garsiai verkiant, gedint, nusiskutant plaukus, plėšant drabužius ir pan.
• Draudžiama mėgdžioti džahilijos laikotarpio papročius, kurie nėra patvirtinti šariate.
• Liūdėti ir verkti nėra blogai, nes tai neprieštarauja kantrybei Allaho numatytam likimui; veikiau tai yra malonė, kurią Allahas suteikė giminaičių ir artimųjų širdims.
• Musulmonas turėtų būti patenkintas Allaho sprendimu, o jei nejaučia pasitenkinimo, tuomet privalo rodyti kantrybę.

1. Pagrindinis
2. Akyda (Tikėjimo pagrindai)
3. Pavadinimai ir su jais susijusios taisyklės
4. Priešislaminio (Džahilija) laikotarpio klausimai
5. Hadithas

• „Nėra jokio užkrato ir nėra jokio blogo ženklo paukščiuose, nėra jokio blogo ženklo pelėdoje, nėra jokio blogo ženklo Safar mėnesį. Bėk nuo raupsuotojo, tarsi bėgtum nuo liūto.“
• „O žmonės, saugokitės nesaikingumo religijoje, nes tie prieš jus buvo pasmerkti dėl nesaikingumo religijoje.“
• „Tas nėra iš mūsų (musulmonų tarpo), kuris daro tatajar (ieško blogo ženklo) ar liepia tai daryti
• Tai tiesos žodis, kurį džinas pačiumpa ir šnabžda savo meistrui į ausis kaip višta. Tada jie sumaišo tą tiesą su daugiau nei šimtu melų.““