Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je i upozorio na neka djela ljudi iz doba neznanja (džahilijjeta), govoreći: "Nije od nas." Prvo: Onaj ko se udara po obrazima, pri čemu se posebno spominje obraz jer je to najčešće u takvim situacijama; međutim, udaranje drugih dijelova lica također spada pod zabranu. Drugo: Cijepanje dijela odjeće kroz koji se stavlja glava usljed velike uznemirenosti. Treće: Korištenje riječi i izraza iz vremena džahilijjeta, poput dove za propast, naricanje, oplakivanja i drugih.

• a) Ova prijetnja u hadisu ukazuje na to da su ova djela među velikim grijesima.
• b) Obaveza je imati strpljenje u slučaju nesreće, kao što je i zabranjeno izražavati srdžbu zbog bolne sudbine (kadera) koju je odredio Allah, i ispoljavati tu srdžbu kroz naricanje, oplakivanje, brijanje glave, cijepanje odjeće ili slične postupke.
• c) Zabrana običaja koji su praktikovani prije islama u stvarima koje nisu odobrene šerijatom.
• d) Nema smetnje u osjećaju tuge i plakanju, jer to ne proturječi strpljenju na Allahovim odredbama. To je milost koju je Allah usadio u srca rodbine i voljenih.
• e) Musliman treba biti zadovoljan Allahovim odredbama; ako nije zadovoljan, onda mu je obavezno strpljenje.

1. Početna stranica
2. Akida (nauka o vjerovanju)
3. Nazivi i propisi
4. Pitanja vezana za džahilijet (period neznaboštva)
5. Hadis

• Od Abdullaha b. Amra prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., održao hutbu na dan osvojenja Meke i rekao: "Doista sva tradicija iz predislamskog doba u vidu krvarine ili nekog materijalnog dobra koja se spominje i potražuje jest pod moj...
• Ljudi, čuvajte se pretjerivanja u vjeri. Zaista je one prije vas uništilo pretjerivanje u vjeri
• „Nije od nas onaj ko je sujevjeran i onaj kome se čini sujevjerje, onaj ko gata i onaj kome se gata, onaj ko pravi sihr i onaj kome se pravi
• To je riječ istine koju uhvati džinn pa je prenese proroku koji zatim na nju nadoda stotinu laži", odgovori Poslanik