අඥාන යුගයේ මිනිසුන් කළ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ අවවාද කළ අතර ඒවා වැළැක්වූහ. එමෙන්ම "ඔහු අපෙන් කෙනෙකු නොවේ" යැයි ද පවසා සිටියහ. පළමුවැන්නා: කම්මුල්වලට පහර දෙන්නාය. විශේෂයෙන් කම්මුලට පහර දීම සම්බන්ධයෙන් පවසා ඇත්තේ බහුතරයක් එලෙස කරන බැවිනි. එසේ නොමැතිනම්, මුහුණේ ඉතිරි කොටස්වලට පහර දීම ද එම තහනම තුළට ඇතුළත් වේ. දෙවැන්නා: හිස එහි ඇතුළත් කළ හැකි පරිදි වස්ත්‍රයේ විවර ව ඇති දෑ අධික කණස්සල්ල හේතුවෙන් ඉරා දැමීමය. තුන්වැන්න: පූර්ව-ඉස්ලාම් යුගයේ මිනිසුන් කන්නලව් කොට ප්‍රාර්ථනා කළ දෑට උදාහරණ නම් ශාප කරගැනීම, වැළපීම, විනාශය ප්‍රාර්ථනා කිරීම හා එවැනි වෙනත් අකටයුතු වේ.

• හදීසයේ සඳහන් මෙම අවවාදය පෙන්වා දෙනුයේ මෙම ක්‍රියාවන් සියල්ල මහා පාපකම් ගණයට අයත් වන බවය.
• පරීක්ෂණයක දී ඉවසා සිටිය යුතුය. අල්ලාහ් විසින් නියම කරන ලද වේදනා සහගත නියමයන් සම්බන්ධයෙන් කෝප වීම තහනම් කර ඇත. ඉන් ඉස්මතු වනුයේ, මොර දී කෑ ගැසීම, වැලපීම, හිස බූගෑම, ඇදුම් ඉරා ගැනීම හා වෙනත් අකටයුතු ය.
• අල්ලාහ් අනුමත නොකළ කාරණාවලදී පූර්ව ඉස්ලාම් යුගයන් අනුකරණය කිරීම තහනම්ය.
• දුක් වීමේ සහ හැඬීමේ වරදක් නැත. මන්ද එය සර්වබලධාරි අල්ලාහ්ගේ නියෝගයට පටහැනි නොවන නිසාය. නියත වශයෙන්ම එය ඥාතීන්ගේ සහ ආදරණීයයන්ගේ හදවත් තුළ අල්ලාහ් තබා ඇති කරුණාවයි.
• අල්ලාහ්ගේ නියමය මුස්ලිම්වරයා පිළිගත යුතුය. එසේ ඔහු එය පිළි නොගත්ත ද එය ඉවසා දරා ගත යුතුය.

1. මුල් පිටුව
2. ප්රතිපත්තිය
3. නම් සහ නීති
4. අඥාන යුගයේ ගැටළු
5. නබි වදන

• “අහෝ මිනිසුනි! ආගම විෂයෙහි අතිශයෝක්තිභාවයෙන් (අන්තවාදයෙන්) පරිස්සම් වන්න. සැබැවින්ම ඔබට පෙර සිටියවුන් විනාශ කර දැමුවේ ආගම විෂයෙහි අතිශයෝක්තියයි...
• “අශුභවාද කියන්නා හා අශුභවාද පවසන මෙන් විමසා එසේ කියනු ලබන්නා හෝ ජ්‍යොතිෂවාදියා හා ජ්‍යොතිෂය ගැන විමසා එසේ කියනු ලබන්නා හෝ හූනියම් කරන්නා හා හූනියම් කරන මෙන් විමසා එසේ හූනියම් කරනු ලබන්නා ද ගැට ගසන්නා ද අප අතරින් නොවන්නේය...
• සැබැවින්ම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන්ගෙන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) ‘නුෂ්රා’ (හෙවත් අඥාන කාලයේ සිදු කරන ලද) මන්ත්ර ගුරුකම් පිළිබඳ විමසන ලදී. එවිට එතුමා: එය ෂෙයිතාන්ගේ ක්රියාවන්ගෙන් එකකි’ යැයි පවසා සිටියහ....
• තම පියා නොවන (බව දැන සිටියදී ඔහු නොවන) කෙනෙකුට (ඔහුගේ පීතෘත්තවය සම්බන්ධයෙන්) වාද කරන මිනිසා දේවත්වය ප්රතික්ෂේප කළ අයකු මිස නැත. තමන්ට අයිති නොමැති දෙයක් සම්බන්ධයෙන් කවරෙකු වාද කළේ ද ඔහු අප අතරින් කෙනෙකු නොවන්නේය. අපා ගින්නෙන් යුත් ඔහුගේ නවා...