Un hombre le preguntó al Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— por una acción con la que ganar el amor de Al-lah y el cariño de la gente. Él le respondió que Al-lah lo amaría si renunciaba a los excesos del mundo, a lo que no aporta nada en la otra vida y a lo que podría perjudicar su fe. Asimismo, la gente lo querría si no codiciaba lo que ellos poseían porque, por naturaleza, los hombres aman las cosas materiales: cuando alguien compite con ellos por alcanzarlas, lo rechazan; pero cuando alguien renuncia a ellas, lo aprecian.

• La virtud de desprenderse de lo mundano consiste en dejar de lado todo lo que no aporta ningún bien en la otra vida.
• El desapego del mundo («zuhd») ocupa un nivel superior al de alejarse de lo dudoso («wara'»), pues esto último consiste en evitar lo que puede dañarte; mientras que el desapego implica renunciar a lo que no beneficia en la otra vida.
• As-Sindi dijo: «La gente ama la vida mundana, por lo que quien compita por ella será odiado por los demás en la medida en que luche por ella; y quien se desentienda de ella será amado por los demás en la medida en que se aleje de ella».

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2. Las virtudes y las modales
3. Ar-raqayiq wa al-mawa’iz (título de un libro).
4. Abstinencia y devoción.
5. El Hadiz

• Este (hombre) es mejor que toda la tierra llena (de hombres) como ese otro.
• La vida mundanal es la prisión del creyente y el paraíso del incrédulo.
• El profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- pasó caminando mientras arreglábamos una casa nuestra.
• No es un verdadero necesitado quien pide y recibe uno o dos dátiles, uno o dos bocados; el verdadero necesitado es aquel que se abstiene (por pudor) de pedir a la gente.