Un homme demanda au Prophète ﷺ de l’orienter vers une œuvre telle qu’Allah l’aimerait et que les gens l’aimeraient. Il répondit : Allah t’aimera si tu te détournes de ce bas monde — de ce qui ne te profite pas dans l’au‑delà et de ce qui peut nuire à ta religion —, et les gens t’aimeront si tu ne convoites pas ce qu’ils possèdent.

• Le mérite de l’ascétisme (zuhd) en ce bas monde : délaisser ce qui ne profite pas dans l’au‑delà.
• La place de l'ascétisme est au‑dessus de la scrupulosité (wara‘) : le wara‘ délaisse ce qui peut nuire, tandis que l'ascétisme délaisse ce qui ne profite pas dans l’au‑delà.
• As‑Sindî a dit : « Le bas monde est aimé des gens ; celui qui les y concurrence devient haï selon la mesure de sa concurrence. Et celui qui les laisse, ainsi que ce qu’ils aiment, devient aimé dans leurs cœurs selon cette mesure. »

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4. L'ascétisme (Az Zuhd) et le scrupule (Al Wara')
5. Le Hadith

• Si je possédais l’équivalent de la montagne d'Uḥud en or, je serais certes heureux de ne pas laisser passer trois jours alors que j’en garde encore quelque chose, si ce n’est de quoi rembourser une dette.
• Abû Bakr Aṣ-Ṣiddîq (qu’Allah l’agrée) avait un esclave qui lui donnait une partie du fruit de son labeur. Et Abû Bakr en consommait.
• Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) passa devant nous alors que nous réparions l’une de nos cabanes.
• Le véritable indigent n’est pas celui qui se contente d’une datte ou deux, ou d’une bouchée ou deux ; le véritable indigent, c’est celui qui s’abstient.