Uno de los compañeros dijo que ojalá hubiese rezado para descansar; y quienes estaban a su alrededor reprobaron sus palabras. Entonces comentó que había oído decir al Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él—: «¡Oh, Bilal!, haz la llamada a la oración y tráenos descanso con ella!»; esto se debe a la conversación íntima que se establece con Al-lah el Altísimo y a la paz que ello aporta al espíritu y al corazón.

• El descanso del corazón se halla en el rezo por la conversación íntima que se establece con Al-lah el Altísimo.
• La censura a cualquiera que encuentre pesada la adoración.
• Quien cumple con su deber y libera su conciencia de ello logra paz y tranquilidad.

1. Página principal
2. La jurisprudencia islámica y sus fundamentos
3. Fiqh al-‘ibada (jurisprudencia islámica en adoraciones).
4. As-Salat.
5. La virtud de as-salat.
6. El Hadiz

1. Página principal
2. La jurisprudencia islámica y sus fundamentos
3. Fiqh al-‘ibada (jurisprudencia islámica en adoraciones).
4. As-Salat.
5. Al-adhan y al-iqama (disposición a as-salat).
6. El Hadiz

• ¡Que Al-lah llene de fuego sus tumbas y sus casas! No nos han permitido hacer la oración intermedia (media tarde) hasta que se ha puesto el sol.
• Cuando se realice el Iqama (el 2do llamado a la oración, en este caso de la noche), y la cena esté servida, comiencen por la cena.
• Los que hacen el adhan (llamado a la oración) serán las personas con los cuellos más largos.
• Prometí lealtad al Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— comprometiéndome a testificar que no hay más divinidad que Al-lah y que Muhammad es el Mensajero de Al-lah, a establecer la oración, a entregar el azaqu...