Een metgezel zei: 'Ik wou dat ik bad en daarna rustte.' Het leek alsof degenen om hem heen dit afkeurden. Hierop zei hij: 'Ik heb de profeet (vrede zij met hem) horen zeggen: 'O Bilal, kondig het gebed aan en richt het op, zodat we daardoor rust vinden.' Dit komt door het aspect van vertrouwelijke communicatie met Allah de Verhevene dat erin besloten ligt, en de rust voor de ziel en het hart dat het biedt.'

• De rust van het hart wordt gevonden in het gebed, vanwege de vertrouwelijke communicatie met Allah de Verhevene die erin besloten ligt.
• Het afkeuren van degene die aarzelt in aanbidding.
• Wie zijn verplichtingen vervult en zijn verantwoordelijkheid eraan ontheft, zal daardoor een gevoel van rust en geruststelling ervaren, naast een innerlijk gevoel van tevredenheid.

1. Homepagina
2. De jurisprudentie en zijn grondbeginsels
3. Jurisprudentie van aanbiddingen
4. Gebed
5. Deugdzaamheid van het gebed
6. De hadieth

1. Homepagina
2. De jurisprudentie en zijn grondbeginsels
3. Jurisprudentie van aanbiddingen
4. Gebed
5. De oproep tot gebed (adhan) en het oprichten van het gebed (iqamah)
6. De hadieth

• Geen enkele persoon zal het Vuur binnengaan als hij vóór zonsopgang en vóór zonsondergang heeft gebeden
• 'Houd je bezig met veel neerknielingen (soejoeds) voor Allah, want elke keer dat je neerknielt, zal Allah je daardoor een graad verheffen en een zonde van je wegnemen.'
• Degene die de ''Bardijn" verricht, zal het paradijs binnengaan
• De vijf (dagelijkse) gebeden, het vrijdaggebed tot het volgende vrijdaggebed en de ramadan tot de volgende ramadan zijn een boetedoening voor de zonden die ertussen zijn begaan, zolang grote zonden vermeden worden