El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— aclaró que es obligatorio prevenir todo tipo de daño, en todas sus formas, tanto hacia uno mismo como hacia los demás; por lo tanto, no le está permitido a nadie causarse daño a sí mismo ni perjudicar a otros. Tampoco le está permitido responder al mal con el mal, porque el daño no se elimina con el daño, a menos que sea a través de la aplicación del talión, sin transgredir sus límites.

• La prohibición de infligir un daño mayor que el recibido.
• Al-lah no ordena a Sus siervos nada que los perjudique.
• El hadiz establece la regla sobre la prohibición de causar daño, ya sea con palabras, con acciones o por omisión.
• Una regla del islam es que el daño debe ser eliminado, pues la ley islámica no aprueba el perjuicio y rechaza las represalias.

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2. La jurisprudencia islámica y sus fundamentos
3. Usul al-Fiqh (Los fundamento de la jurisprudencia islámica).
4. Las bases del Fiqah y de los usules.
5. El Hadiz

• Si alguien siente algo en su vientre y duda si ha dejado salir algo (alguna ventosidad), no debe abandonar la mezquita hasta que oiga un sonido o perciba un olor
• No debe haber perjuicios ni represalias. A quien perjudique (a alguien), Al-lah lo perjudicará, y a quien cause dificultades (a alguien mostrando hostilidad), Al-lah le causará dificultades