Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - yana bayyana cewa tunkuɗewa kai da wasu cuta yana wajaba gargwadon nau'o'inta da yadda ta bayyana, ba ya halatta ga wani ya cutar da kansa ko waninsa daidai wa daida. Kuma ba ya halatta gare shi ya rama cuta da cuta; domin cuta ba a tunkuɗeta da cuta saidai ta hanyar ƙisasi ba tare da wuce gona da iri ba.

• Hani game da ramuwa da sama da abin da aka yi.
• Allah bai umarci bayainsa da wani abu da zai cutar da su ba.
• Hadisin ƙa'idace mai girma a haramcin cuta, cutarwa kuma tana kasancewa ne da magana ko aiki ko da barin (yin abu).
• Daga ƙa'idojin shari'a akwai: "Cuta ana gusar da ita", shari'a ba ta tabbatar da cuta, kuma tana inkarin cutarwa.

1. Gida
2. Fiqihu da Usulunsa
3. Usul Al-fiqhu
4. Ka'idojin Fiqhu da na Usulu
5. Hadith

• Idan ɗayanku ya ji wani abu a cikinsa, sai ya rikitar da shi cewa shin wani abu ya fita daga gare shi ko a'a, to, kada ya fita daga masallaci har sai ya ji kara ko ya ji waji wari
• Babu cuta babu cutarwa, wanda ya cutar Allah Zai mayar masa da sakamakon cutar a kansa, wanda ya tsananta Allah Zai mayar masa da sakamakon tsanantawar a kansa