Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- bir kimsenin çeşitleri ve tezahürleri ne olursa olsun her türlü zararı kendisinden ve başkalarından uzaklaştırması gerektiğini, dolayısıyla hiç kimsenin ne kendisine ne de başkasına zarar vermesinin caiz olmadığını açıklamıştır. Kişinin gördüğü kötülüğe, kötülükle karşılık vermesi caiz değildir. Haddin aşılmadığı kısas uygulanması haricinde zarar görenin zararı, kendisine kötülük yapana kötülük yaparak ortadan kaldırılmaz.

• Benzerinden daha fazlası ile karşılık vermek yasaklanmıştır.
• Allah Teâlâ, kendilerine zarar verecek hiçbir şeyi kullarına emretmemiştir.
• Hadis; sözle, fiille veya terk ederek zarar vermeyi yasaklayan bir esas hükmündedir.
• Dini kural ve kaidelere göre zarar ortadan kaldırılır. Din, zarara uğramayı kabul etmez ve başkalarına zarar vermeyi de reddeder.

1. Anasayfa
2. Fıkıh ve Fıkıh Usûlü
3. Fıkıh Usûlü
4. Fıkıh ve Usûl Kaideleri
5. Hadis

• Biriniz karnında bir şey hisseder de bir şey çıkıp çıkmadığını kestiremezse, ses işitmedikçe veya koku duymadıkça mescitten/namazdan çıkmasın
• Zarara uğramak da zarar verme de yoktur. Zararlı olan kimseyi Allah, zararlara düşürür. Güçlük çıkaranı da güçlüklere sokar