Al-Miqdad ibn al-Aswad (que Allah esteja satisfeito com ele) perguntou ao Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) sobre um caso em que ele encontrasse um descrente na batalha, e ambos duelassem com espadas, até que o descrente cortasse uma de suas mãos. Depois, o descrente fugisse e se refugiasse em uma árvore e dissesse "La ilaha illallah" (Não há divindade além de Allah). Al-Miqdad perguntou se ele poderia matá-lo depois de ter sua mão cortada. O Profeta ﷺ disse a ele: "Não o mate." Ele disse: "Ó Mensageiro de Allah, ele cortou uma das minhas mãos, mesmo assim não devo matá-lo?" O Profeta ﷺ respondeu: "Não o mate, pois ele agora está protegido, e se você o matar após sua conversão ao Islam, ele estará em uma posição onde sua vida é sagrada por causa do Islam, e você estará em sua posição, tendo sua vida permitida em retaliação (qissas) por matá-lo."

• Aquele que proferir algo ou fizer algo que indique sua entrada no Islam, sua vida torna-se inviolável.
• Se alguém entre os descrentes se converter ao Islam durante a batalha, sua vida é protegida e deve-se parar de atacá-lo, a menos que algo contrário se torne evidente.
• O muçulmano deve seguir os ensinamentos da lei islâmica (Shariã) e não se deixar levar por sentimentos de tribalismo ou vingança.
• Ibn Hajar disse: "É permitido perguntar sobre situações hipotéticas antes que elas aconteçam, com base na opinião de que o incidente não havia ocorrido. Quanto ao que foi relatado de alguns dos primeiros estudiosos (salaf) que desaprovavam isso, isso se aplica a questões que raramente acontecem. No entanto, é permitido perguntar sobre o que pode normalmente acontecer para que se saiba como agir."

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• “O Isslam está construindo sobre cinco (pilares)
• ‘Tu perguntaste por algo grandioso, mas, em verdade, é fácil para aquele a quem Allah o facilita
• Aquele que praticar boas ações no Isslam não será castigado pelo que fez na era Pré-islâmica, mas aquele que praticar o mal (após ter entrado no Isslam) será castigado pelas suas ações anteriores e posteriores
• Qualquer pessoa que disser ao seu irmão: 'Ó descrente', terá isso recaído sobre um dos dois; se for verdade o que disse, então [é válido], e, caso contrário, retorna sobre ele [o acusador]