Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sjedio je među svojim ashabima, među kojima su bili Ebu Bekr i Omer. Potom je ustao, ali se dugo nije vratio, pa su se zabrinuli da mu se možda od neprijatelja dogodilo nešto loše – da je zarobljen ili slično. Ashabi, radijallahu anhum, ustadoše preplašeni, a prvi koji je žurno krenuo bio je Ebu Hurejre, radijallahu anhu. Stigao je do bašte Benu Nedžara i počeo obilaziti oko nje, ne bi li našao ulaz, ali ga nije pronašao. Međutim, primijetio je malu pukotinu u zidu kroz koju je proticala voda. Privio je tijelo uz zid, provukao se kroz otvor i došao do Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Poslanik ga upita: "Jesi li ti Ebu Hurejre?" Odgovorio je: "Da." Upitao ga je: "Šta želiš?" Ebu Hurejre reče: "Bio si među nama, zatim si ustao i dugo se zadržao, pa smo se zabrinuli da ti se nešto nije dogodilo. Uplašili smo se, a ja sam bio prvi koji je potrčao. Došao sam do ovog zida i provukao se kroz njega kao što se lisica provlači, a iza mene su ovi ljudi." Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dao mu je svoje sandale kao znak i potvrdu istine, pa mu reče: "Idi s ove dvije moje sandale, i koga god sretneš iza ovog zida, a da iskreno svjedoči da nema boga osim Allaha i da je samo Allah dostojan obožavanja, reci mu: 'Onaj ko posjeduje te osobine, stanovnik je Dženneta.'" Prvi koga je sreo bio je Omer, koji ga upita: "O Ebu Hurejre, kakve su to sandale?" Ebu Hurejre odgovori: "Ovo su sandale Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Poslao me s njima da obradujem Džennetom svakoga koga sretnem, a ko iskreno i čvrsto u srcu vjeruje da nema istinskog boga osim Allaha." Udarivši rukom po prsima Ebu Hurejrea, Omer ga je oborio na leđa, pa mu reče: "Vrati se, o Ebu Hurejre!" Vratio sam se Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, uplašen, s promijenjenim izrazom lica i gotovo na ivici suza, a Omer me je slijedio i hodao iza mene. Tada ga Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upita: "Šta ti je, o Ebu Hurejre?" Rekao sam: "Sreo sam Omera i obavijestio ga o onome s čim si me poslao, pa me udario tako da sam pao na leđa, i rekao mi: 'Vrati se!'" Tada Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: "O Omere, šta te navelo da to učiniš?" Omer reče: "O Allahov Poslaniče, draži si mi i od oca i od majke! Zar si zaista poslao Ebu Hurejrea sa svojim sandalama da svakome koga sretne, a ko iskreno i čvrsto u srcu vjeruje da nema istinskog boga osim Allaha, prenese radosnu vijest o Džennetu?" Rekao je: "Da." Reče: "Nemoj to činiti, jer se bojim da će se ljudi osloniti samo na te riječi, a zapostaviti svoja djela. Pusti ih da rade." Tada Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: "Onda ih pusti."

• Poštovanje i ljubav ashaba, radijallahu anhum, prema Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, bila je ogromna. Uvijek su se trudili da ga zaštite od svakog zla.
• Legitimitet obznanjivanja radosnih vijesti.
• Iman se sastoji od govora, djela i uvjerenja.
• Kadi Ljad i drugi su istakli: "Omerov postupak, radijallahu anhu, i njegova opaska Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, nisu bili prigovor niti odbacivanje njegovog naređenja. Ono s čime je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao Ebu Hurejrea imalo je jedini cilj: umiriti srca ummeta i donijeti im radosnu vijest. Omer, radijallahu anhu, smatrao je da bi zadržavanje ove vijesti bilo korisnije za ljude, jer bi ih to spriječilo da se oslanjaju samo na riječi, a zapostave svoja djela. Smatrao je da bi im to više koristilo nego brzo obznanjivanje radosne vijesti. Kada je iznio svoje mišljenje Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, Poslanik je prihvatio njegovu opasku i saglasio se s njom."
• Nevevi je rekao: "Ovaj hadis pokazuje da, kada imam ili vođa primijeti nešto, a neki od njegovih sljedbenika imaju drugačije mišljenje, sljedbenik treba iznijeti svoje mišljenje onome koga slijedi, kako bi on to razmotrio. Ako se pokaže da je mišljenje sljedbenika ispravno, vođa bi trebao prihvatiti to mišljenje; u suprotnom, treba objasniti sljedbeniku razloge zbog kojih njegovo mišljenje nije ispravno."
• Dozvoljeno je suzdržati se od širenja određenog znanja koje nije nužno, radi veće koristi ili iz straha od eventualne štete.
• Velika radosna vijest za sljedbenike tevhida: onaj koji umre svjedočeći da nema istinskog boga osim Allaha, iskreno i čvrsto u srcu, ući će u Džennet.
• Snaga Omera, radijallahu anhu, njegova mudrost i široko znanje.
• Nevevi je kazao: "Ovaj hadis ukazuje da je dozvoljeno ući u imanje drugog bez njegovog dopuštenja, ako se zna da će to biti prihvaćeno zbog ljubavi između njih ili nekog drugog razloga."

1. Početna stranica
2. Akida (nauka o vjerovanju)
3. Vjerovanje u Allaha Uzvišenog
4. Tevhīdul-ulūhijje - potvrđivanje Allahove jednoće u božanstvenosti
5. Hadis

• „Koga zadesi bijeda pa od ljudi bude tražio da mu tu bijedu otklone, neće je nikada prevazići. A koga snađe bijeda pa se Allahu obrati da mu je otkloni, postoji mogućnost da ga Allah odmah ili kasnije opskrbi.“
• Želiš li da te zadužim onim čime je mene Allahov Poslanik zadužio? Sruši svaki kip i poravnaj svaki uzdignuti kabur!'
• "Na Sudnjem danu će biti kažnjeni oni koji prave likove. Reći će im se: 'Oživite ono što ste pravili!'"
• Zaista је Allahovo pravo prema ljudima da Ga ljudi obožavaju i da Mu ništa ne pridružuju, а pravo ljudi prema Allahu jeste da On ne kazni onoga ko Mu ništa ne pridružuje.' Rekao sam: 'Allahov Poslaniče, da li da obradujem narod tom radosnom...