Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas je obavijestio da Allah voli kod Svojih robova tri stvari, a mrzi tri. On voli da Ga smatraju Jedinim i da Mu ne pripisuju druga, da se čvrsto drže Allahovog zavjeta – Kur’ana i sunneta Njegovog Poslanika – svi zajedno, te da se ne odvajaju od zajednice muslimana. A ne voli za njih praznorječje i suvišne razgovore o onome što ih se ne tiče, postavljanje pitanja o stvarima koje se još nisu dogodile, traženje imetka od ljudi bez stvarne potrebe, te rasipanje imetka, trošenje na ono što nije šerijatski opravdano, kao i njegovo izlaganje propasti.

• Allah Uzvišeni voli od Svojih robova iskrenost u ibadetu Njemu, a mrzi da Mu se čini kufr.
• Podsticaj na držanje i čvrsto pridržavanje Allahovog užeta, jer to vodi jedinstvu i slozi među vjernicima.
• Podsticanje na zajedništvo, naredba da se ostane uz džemat i ujedine redovi, a zabrana razjedinjenosti i međusobnih prepirki.
• Zabrana pretjeranog govora o onome što čovjeka ne zanima niti mu koristi; jer, ako je riječ o dozvoljenom govoru, u tome je gubljenje vremena, a ako je riječ o zabranjenom govoru, u tome je mnogo grijeha.
• Ostaviti uplitanje u tuđe živote, izbjegavati praćenje tuđih stanja te prenošenje njihovih riječi i djela.
• Zabrana učestalog traženja imetka od drugih ljudi.
• Zabranjeno je rasipati imetak, a preporučeno nam je čuvati ga i trošiti na ono što donosi korist.

1. Početna stranica
2. Akida (nauka o vjerovanju)
3. Vjerovanje u Allaha Uzvišenog
4. Tevhīdul-ulūhijje - potvrđivanje Allahove jednoće u božanstvenosti
5. Hadis

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Porodična fikhska pitanja
4. Muslimansko društvo
5. Hadis

• ne prođe ni pored jedne deve, a da joj ne otrgne ogrlicu sa vrata
• Ebu Aiša (Oče Aišin), svako ko bi raspravljao makar i o jednom od tri sljedeća pitanja, izrekao bi veliku laž protiv Allaha.
• „Ne uzdižite me kao što su hrišćani uzdigli sina Merjeminog! Ja sam samo Allahov rob. Zato govorite: 'Allahov rob i Njegov Poslanik!'“
• Prenosi se da Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, ni u čemu nije vjerovao u loše (natprirodne) predznake.