রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর একদল সাহাবীর সাথে বসে ছিলেন, যার মধ্যে আবু বকর ও ওমরও ছিলেন, তাই তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং তারপর তাদের কাছে ফিরে আসতে দেরি করলেন, তাই তারা আশঙ্কা করেছিলেন যে তিনি শত্রুর কাছ থেকে খারাপ কিছুতে আক্রান্ত হতে পারেন; হয় বন্দি হওয়া বা অন্য কিছু দিয়ে। তাই সাহাবায়ে কেরাম রাদিয়াল্লাহু আনহুম ভয়ে উঠে দাঁড়ালেন। সর্বপ্রথম ভয়ে ওঠে দাড়ানো ব্যক্তি ছিলেন আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু অবশেষে তিনি বনু নাজ্জারের একটি বাগানে আসলেন এবং একটি খোলা দরজা পাওয়ার আশায় ঘুরে বেড়াতে লাগলেন, কিন্তু তিনি তা খুঁজে পেলেন না, তবে তিনি একটি ছোট খোলা স্থান দেখতে পেলেন যা দিয়ে পানি প্রবেশ করছিল। তিনি তাঁর দেহ ভাঁজ করে তাতে প্রবেশ করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেখানে পেলেন। তিনি বললেন, তুমি কি আবু হুরায়রা? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: কী অবস্থা তোমার? আবু হুরায়রা বললেন, আপনি আমাদের মধ্যে ছিলেন। আর আপনি বের হয়ে আমাদের বিলম্বিত করলেন, তাই আমরা ভয় পেয়ে গেলাম যে আপনি আমাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলেন কিনা, তাই আমরা ভীত হয়ে গেলাম, আর আমিই প্রথম ভীত হয়ে পড়লাম, তাই আমি এই প্রাচীরের কাছে এসে শিয়ালের মতো আঁটসাঁট হলাম, আর এই মানুষেরা আমার পিছনে রয়েছেন। তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তার সত্যতার নিদর্শন ও চিহ্ন হিসেবে তার জুতা দিলেন এবং বললেন: আমার এই জুতাগুলো নিয়ে যাও, আর এই দেয়ালের আড়ালে যার সাথে দেখা হবে যে তার অন্তরে দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোন সত্য উপাস্য নেই এবং আল্লাহ ছাড়া কোন সত্য মাবূদ নেই; যার মধ্যে এই বৈশিষ্ট্য থাকবে সে জান্নাতীদের অন্তর্ভুক্ত হবে। তিনি প্রথমই ওমরের সাথে দেখা করেন এবং তিনি তাকে বলেন: আবু হুরায়রা, এই দুটি জুতা কী? তিনি বললেন: এগুলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের জুতা। তিনি আমাকে এগুলো দিয়ে এমন সকলের কাছে পাঠিয়েছেন যারা অন্তরে দৃঢ়তার সাথে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোন সত্য উপাস্য নেই; আমি তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দিব। ওমর তার হাত দিয়ে আবু হুরায়রার বুকে আঘাত করলেন, ফলে তিনি নিতম্বের উপর পড়ে গেলেন। তিনি বললেন: ফিরে যাও, আবু হুরায়রা। তাই আমি নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে গেলাম ভীতসন্ত্রস্ত, পরিবর্তিত মুখ এবং কাঁদতে প্রস্তুত অবস্থায়। ওমর আমার অনুসরণ করলেন ও আমার পিছনে পিছনে হাঁটলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “তোমার কী হয়েছে আবু হুরায়রা? আমি বললাম: আমি ওমরের সাথে দেখা করলাম এবং আপনি আমাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছেন তা তাকে বললাম। সে আমাকে এত জোরে আঘাত করল যে আমি নিতম্বের উপর পড়ে গেলাম এবং বললাম: ফিরে যাও। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে ওমর, তুমি যা করেছো তা কেন করেছো? ওমর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার বাবা-মা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, আপনি কি আবু হুরায়রাকে আপনার জুতা দিয়ে পাঠিয়েছেন যে ব্যক্তি তার অন্তরের দৃঢ় বিশ্বাস থেকে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোন সত্য উপাস্য নেই, সে তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দেবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এটা করবেন না, কারণ আমি আশঙ্কা করি যে লোকেরা কেবল তার কথার উপর নির্ভর করবে আমল না করে, তাই তাদের আমল করতে দিন। তারপর সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তাহলে তাদের ছেড়ে দাও।

• রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি সাহাবীদের ভালোবাসার তীব্রতা এবং সকল ক্ষতি থেকে তাঁর সুরক্ষার জন্য তাদের উদ্বেগ।
• সুসংবাদ ঘোষণার বৈধতা।
• ঈমান হলো, কথা, কর্ম ও বিশ্বাসের নাম।
• কাধী আয়াদ এবং অন্যান্যরা বলেন: ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাজ এবং নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পরামর্শ প্রদান তার প্রতি আপত্তি বা তার আদেশ প্রত্যাখ্যানের বিষয় ছিল না। যেহেতু আবু হুরায়রাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছিলেন তা কেবল উম্মতের হৃদয়কে খুশি করা এবং তাদের সুসংবাদ দেওয়ার জন্যই ছিল, তাই ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বুঝতে পারলেন যে এটি গোপন করা তাদের জন্য ভালো এবং তাদের অলস না হওয়ার জন্য বেশি কার্যকর এবং এই সুসংবাদ বিলম্ব করলে তাদের উপর অধিক কল্যাণ বয়ে নিয়ে আসবে। তাই যখন তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পেশ করলেন, তখন তিনি এতে সম্মতি জানালেন।
• আন-নওয়াবী বলেন: এই হাদিসে বলা হয়েছে যে, যদি ইমাম বা বড় কেউ কিছু দেখেন এবং তার অনুসারীদের কেউ কেউ ভিন্ন কিছু দেখেন, তাহলে অনুসারীর উচিত এটি বিবেচনা করার জন্য অনুসরণীয় ব্যক্তির কাছে উপস্থাপন করা। যদি তার কাছে মনে হয় যে অনুসারী যা বলেছেন তা সঠিক, তাহলে তার উচিত সে দিকে ফিরে যাওয়া। অন্যথায় অনুসারী যে সন্দেহটি পেশ করেছেন তার উত্তর ব্যাখ্যা করবেন।
• জনস্বার্থে বা ফেতনার ভয়ে প্রয়োজনীয় নয় এমন কিছু ইলম প্রচার থেকে বিরত থাকা জায়েজ।
• তাওহীদের ধারকদের জন্য সুসংবাদ, যে ব্যক্তি হৃদয় থেকে আল্লাহ ছাড়া কোন সত্য মাবূদ নেই সাক্ষ্য দেওয়া অবস্থায় মারা যাবে তার জন্য রয়েছে জান্নাত।
• ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর শক্তি, তার প্রজ্ঞা এবং তার বোধগম্যতার প্রশস্ততা।
• আন-নওয়াবী বলেন: এতে অনুমতি ছাড়া অপরের সম্পত্তিতে প্রবেশ করা জায়েজ প্রমাণিত হয় যদি জানে যে তাদের মধ্যে ভালোবাসার কারণে অথবা অন্য কোনও কারণে এতে সে খুশি হবে।

1. হোম
2. আকীদা
3. প্রতাপ ও সম্মানের অধিকারী আল্লাহর ওপর ঈমান
4. তাওহীদুল উলুহিয়্যাহ
5. হাদীস

• لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ ‘তোমরা বলো না যে, আল্লাহ যা চান এবং অমুক লোক যা চায়। বরং তোমরা বলো, আল্লাহ যা চান, অতঃপর অমুক যা চায়।’...
• আমি অংশীদারদের চেয়ে অংশীদারিত্ব [শির্ক] থেকে অধিক অমুখাপেক্ষী। কেউ যদি এমন কাজ করে, যাতে সে আমার সঙ্গে অন্য কাউকে অংশীদার স্থাপন করে, তাহলে আমি তাকে তার অংশীদারিত্ব [শির্ক] সহ বর্জন করে থাকি...
• সবেচয়ে বড় কবীরাহ গুনাহ হলো আল্লাহর সাথে শির্ক করা, আল্লাহর পাঁকড়াও থেকে নিরাপদ হওয়া, আল্লাহর রহমত হতে নিরাশ হওয়া ও আল্লাহর প্রশস্ততা হতে হতাশ হওয়া।...
• “ইয়াহুদী ও খৃস্টানদের ওপর আল্লাহর অভিসম্পাত, তারা তাদের নবীদের সমাধিসমূহকে উপাসনালয়ে পরিণত করেছে।’’...