حينما سمع هذا الصحابي الجليل تلاوة الرسول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لهذه الآية التي فيها الإخبار عن اليهود والنصارى: بأنهم جعلوا علماءهم وعبّادهم آلهة لهم يشرعون لهم ما يخالف تشريع الله فيطيعونهم في ذلك، استشكل معناها، لأنه كان يظن أن العبادة مقصورة على السجود ونحوه، فبين له الرسول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أن من عبادة الأحبار والرهبان: طاعتهم في تحريم الحلال وتحليل الحرام، خلاف حكم الله تعالى ورسوله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

• اتخذوا : جعلوا.
• أحبارهم : علماء اليهود.
• ورهبانهم : عباد النصارى.
• أربابًا من دون الله : حيث اتبعوهم في تحليل ما حرّم الله وتحريم ما أحلّ.
• لسنا نعبدهم : ظن أن العبادة يراد بها التقرب إليهم بالسجود ونحوه فقط.
• أليس يحرمون... إلخ : بيانٌ لمعنى اتخاذهم أربابًا.
• سبحانه عما يشركون : أي تنزيها له عن الإشراك به في طاعته وعبادته.

• أن طاعة العلماء وغيرهم من المخلوقين في تغيير أحكام الله -إذا كان المطيع يعرف مخالفتهم لشرع الله- شركٌ أكبر.
• أن التحليل والتحريم حقٌّ لله -تعالى-.
• بيان لنوع من أنواع الشرك وهو شرك الطاعة.
• مشروعية تعليم الجاهل.
• أن معنى العبادة واسعٌ يشمل كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة.
• بيان ضلال الأحبار والرهبان.
• إثبات شرك اليهود والنصارى.
• أن أصل دين الرسل واحد وهو التوحيد.
• أن طاعة المخلوق في معصية الخالق عبادة له.
• وجوب الاستفسار من أهل العلم عما خفي حكمه.
• حرص الصحابة على العلم.

1. الرئيسية
2. الشرك
3. الأسماء والأحكام
4. العقيدة
5. الحديث

• إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟ قال: الرياء
• أولئكِ إذا مات فيهم الرجل الصالح أو العبد الصالح بنوا على قبره مسجدا، وصوروا فيه تلك الصور، أولئكِ شرار الخلق عند الله
• ليس كما تظنون، إنما هو كما قال لقمان لابنه: {يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم}
• اللهم لا تجعل قبري وثنا