当这位尊贵的圣门弟子听到使者--愿主福安之--诵读这一段经文，其中提到犹太人和基督徒把他们的学者和虔诚的人当作神。他们为他们设置与真主的法律相反的法律并顺从他们。这位圣门弟子对此段经文产生疑惑，因为他认为崇拜仅限于叩头等。故使者--愿主福安之--给他解释，崇拜祭司和神职人员就是顺从他们，他们将合法作为非法，将非法作为合法，与伟大真主及其使者的律法相反。

• 顺从学者改变真主的律法——如果顺从者知道这是违背真主律法——那么这种顺从就是大举伴。
• 确定合法和非法是伟大真主的权利。
• 阐述了举伴的一种方式，即顺从中的举伴。
• 教法规定教授无知者。
• 功修的含意广泛，它包括真主所喜爱的，所有明显和隐藏的功修。
• 阐述了修士和僧侣之迷误。
• 确定犹太教徒和基督教徒之以物配主
• 众使者之宗教属同一源泉，即认主独一。
• 为顺从被造物而违抗真主，就是对被造物的崇拜。
• 自己不清楚的律例应该咨询有知识的人。
• 圣门弟子渴望得到知识。

1. 主页
2. 信仰
3. 名称和律例
4. 举伴真主
5. 圣训

• 因不祥之兆而折回之人，确已举伴真主。他们说：“对此应该如何罚恕？”他说：“你要念诵：‘真主啊！唯有你能赐于我们福分，唯有你知晓祸福，除你外，绝无真正应受拜的主。’”...
• “以安拉以外的物发誓者，已否认安拉或以物配主了。”
• “我最担心你们的是最小的以物配主。”他们问:“安拉的使者啊，什么是最小的以物配主？”他说:“沽名钓誉，
• 当真主的使者--愿主福安之--被问及“努什拉”时（用魔法对抗魔法），他说：“这是魔鬼的行为。”