有一天先知（愿主福安之）领我们礼了晨礼，随后问道：“某某是否出席了这次礼拜？” 圣门弟子们回答说：“没有。” 随后他又问道：“某某在吗？”指的是另一位人， 他们说：“没有。” 先知（愿主福安之）说： “晨礼和宵礼对伪信士来说是最沉重的礼拜；这是因为在这两次礼拜中懒惰占了上风，而且难以借此博取炫耀，因为在黑暗中他们不被人看见。” 如果你们信士们知道晨礼和宵礼中所蕴含的额外回赐与报酬—因为回赐与艰辛成正比—，你们必定会即便匍匐前行、用手脚爬行，也要前来参加这两番礼拜。 而且，最前排因靠近伊玛目，就如同天使的队列因靠近安拉（崇高超绝的主）一般，倘若信士们知道最前排的功德，他们一定会争相奔赴、竞相抢占。 并且，一个人与另一人一同礼拜，其回赐与影响都胜过他独自礼拜，他与两个人一起礼拜，又优于只与一人一起礼拜， 参与礼拜的人数越多，这样的礼拜越为安拉所喜爱，也越为优越。

• 清真寺伊玛目关心会众的状况、询问缺席者，是被认可的做法。
• 坚持参加聚礼，尤其是宵礼和晨礼，是信仰的标志之一。
• 宵礼和晨礼的回赐极其重大；因为前往参加这两番礼拜需要与私欲作斗争、在顺从中保持坚忍，因此它们的回赐胜过其他礼拜。
• 聚礼拜只要两人或以上即可成立。
• 阐明最前排的功德，并劝勉人们争先前往、抢占前排。
• 聚礼人数越多，其功德越大，回赐也越多。
• 善行的功德因教法对其侧重的不同，以及其所具备的具体情形，而有所高下之分。

1. 主页
2. 教法及其基础
3. 功修的教法
4. 礼拜
5. 集体礼拜的恩典和律例
6. 圣训

• “凡清晨前往清真寺，或傍晚前往清真寺的人，安拉都会在乐园中为他准备款待；每一次清晨或傍晚前往，皆是如此。”
• 你能听见喧礼声吗？”他说：能。使者（愿主福安之）说：“当应答喧礼。”
• ‘男子礼拜中最优的队列是最前排，最差的是最后排；女子礼拜中最优的队列是最后排，最差的是最前排。’ ”
• 众礼是单独礼拜回赐的二十五倍。夜间和白昼的天使都聚集在晨礼时。