Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- ashabına, günahlarının bağışlanacağı, Hafaza Melekleri'nin yazdıklarının silineceği ve kendilerini Cennet'te daha yüksek bir makama ulaştıracak amellere yöneltmesini isteyip istemediklerini sormuştur. Sahabeler: Evet, bunu istiyoruz dediler. Rasûlullah -aleyhisselâm- şöyle buyurmuştur: Birincisi: Soğuk havalarda, suyun az olduğu durumda, vücutta ağrılar hissedildiğinde ve sıcak yaz günlerinde Güneşin ısıttığı sıcak su ile abdest almak gibi meşakkatli durumlarda abdesti düzgün ve tam bir şekilde almak. İkincisi: Evden camilere doğru yürürken çok adım - iki ayak arası açıldığındaki mesafe- atmak ve bunu çok tekrarlamak. Üçüncüsü: Bir Müslüman; namaz vaktini bekler, kalbi namaza bağlı olur, namaza hazırlanır ve namaz kılmak için mescitte oturarak cemaati bekler. Namaz kıldıktan sonra da namaz kıldığı yerde oturup bir sonraki namazı bekler. Daha sonra Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bu işlerin sınır boylarında nöbet tutan askerler gibi hakiki bir nöbet olduğunu açıklamıştır. Çünkü Şeytan'ın nefse etki etmek için gittiği yollara set çekilmiş olur. Nefsinin arzularını yendiği, vesveseleri kabul etmesini engellediği için Allah'ın askerleri, onun aracılığıyla Şeytan'ın askerlerini mağlup eder. Bu en büyük cihattır. Düşmanın geleceği sınırlarda bekleme mertebesinde sayılmıştır.

• Camilerde cemaatle namaz kılmanın, namazlara dikkat etmenin ve namaz vaktinde başka bir şeyle uğraşmamaya ihtimam göstermenin önemi ifade edilmiştir.
• Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- bu hususu güzel bir şekilde açıklamış ve ashabını teşvik etmiştir. Öyle ki, onlara soru sorma metoduyla büyük bir mükâfattan bahsederek başlamıştır. Bu metot öğretme yollarından biridir.
• Konuyu soru ve cevap anlatılmasının faydası: Muğlaklık ve açıklık sayesinde konuşmanın nefiste daha etkili olması içindir.
• Nevevî (rahimehullah) şöyle demiştir: "İşte ribatınız, işte bağlanmanız gereken budur." ifadesi, teşvik edilen ribat anlamına gelir. Ribat’ın aslı, bir şeyi sabırla sürdürmek, kendini bir şeye bağlayıp adamak demektir. Bu durumda kişi, kendini bu itaate adamış gibidir. Kişinin kendi nefsi ile cihat etmesinin en faziletli ribat olduğu söylemiştir. Aynı zamanda mümkün ve kolay olan bir ribattır. Yani ribat çeşitlerinden biridir.
• “Ribat” kelimesi tekrarlanarak (ال) (el takısıyla) marife/bilinir yapılmıştır. Bunun sebebi, bu amellerin tazim edilmesidir.

1. Anasayfa
2. Faziletler ve Adaplar
3. Faziletler
4. Salih Amellerin Faziletleri
5. Hadis

• Kargaşa/fitne zamanı yapılan ibadet, bana hicret etmek gibidir
• "Allah Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem-’den bir şey istendiğinde asla yok demezdi."
• "Allah`ın doksan dokuz ismi vardır. Kim bunları ezberlerse (îman eder ve ezbere sayarsa) Cennete girer."Allah tektir tek olanı sever.''Buhârî rivayet etmiştir.
• Kim; rızkının genişletilmesini, ecelinin uzatılmasını isterse akrabalık bağlarını gözetsin