De profeet vroeg zijn metgezellen of ze wilden weten welke daden de oorzaak zouden zijn van het vergeven van zonden, het uitwissen ervan uit de boeken van de bewakers (engelen), en het verhogen van graden in het paradijs. De metgezellen antwoordden bevestigend: 1. Het volledig en nauwkeurig verrichten van de wassing (woedoe) zelfs onder moeilijke omstandigheden, zoals kou, gebrek aan water, lichamelijke pijn, en warm water. 2. De tweede: De vele stappen - de lengte tussen de twee voeten - richting de moskeeën, met de afstand van het huis, en het herhaaldelijk doen ervan. 3. Het wachten op het gebed en het koesteren ervan in het hart, het voorbereiden erop, en het in de moskee zitten in afwachting van het gebed in gemeenschap (djama'ah). Als men een gebed heeft verricht, blijft men wachten in de moskee voor het volgende gebed. Vervolgens verduidelijkte de profeet dat deze handelingen de ware vorm van ribaat (spirituele strijd en discipline) zijn, omdat ze de wegen van de ziel naar de verleidingen van satan blokkeren, de begeerten onderdrukken, en haar weerhouden van het accepteren van twijfels. Met deze handelingen overwint de partij van Allah de legers van satan; dit is de grootste vorm van jihad, en het staat gelijk aan het vasthouden aan de poorten van de vijand.

• De belangrijkheid van het bijwonen van het gemeenschappelijk gebed in de moskee, en de zorg voor de gebeden en het niet afleiden daarvan.
• De mooie presentatie van de profeet en zijn vermogen om de metgezellen te prikkelen met een belofte van grote beloning in de vorm van een vraag, wat een methode van onderwijs is.
• Het voordeel van het presenteren van het onderwerp in de vorm van vraag en antwoord is dat de boodschap diepgaand in de geest doordringt door hun ambiguïteit en verduidelijking.
• Imam Nawawi zei: "Dat is de ribaat waarop wordt gehoopt, en de essentie van ribaat is zich vastklampen aan iets, alsof men zichzelf vasthoudt aan dit gehoorzaamheidsaspect. Het is gezegd dat dit de beste vorm van ribaat is, zoals ook is gezegd dat jihad van de ziel is. Het kan ook verwijzen naar een gemakkelijke en haalbare vorm van ribaat, dat wil zeggen, het behoort tot de soorten van ribaat."
• Door het woord "ribaat" te herhalen en het te definiëren met het bepaald lidwoord "de", wordt de waarde van deze handelingen benadrukt.

1. Homepagina
2. De deugden en etiquette
3. Deugden
4. De deugden van goede daden
5. De hadieth

• Elke daad van goedheid is liefdadigheid
• Wie er van houdt dat zijn levensonderhoud wordt uitgebreid en zijn levensduur wordt verlengd, dan moet hij zijn verwantschapsbanden onderhouden
• Voorwaar, Allah, de Almachtige en Majestueuze, slaapt niet en het past Hem ook niet om te slapen
• Wie twee meisjes onderhoudt totdat zij volwassen zijn, zal op de Dag des Oordeels komen met mij (en deze persoon) als een eenheid." En hij vouwde zijn vingers samen