"මළ දේහය ඇඳ මත තබනු ලැබ පසුව එය පිරිමින් ඔවුන්ගේ කර මත උසුලාගෙන යන විට එය යහපත් නම්, තමන් ඉදිරියේ ඇති ස්වර්ගය දකිනු වස් තමන්ව ඉක්මන් කරන මෙන් පවසන බවත්, එය යහපත් නොවී නම්, තමන් ඉදිරියේ ඇති දඬුවම දකින බැවින් පිළිකුල් සහගත මහා හඩින්, 'අහෝ විනාශය! තමන්ව රැගෙන යන්නේ කොයිබට ද?' යැයි විමසා සිටින බවත්, එය මිනිසා හැර සෙසු සියලු දෑ එහි හඬට සවන් දෙනු ඇත. මිනිසා එයට සවන් දුන්නේ නම්, එහි ඇති දැඩි හඬ හේතුවෙන් ඔහුව කම්පනයට පත් කරනු ඇත" යැයි නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූහ.

• මරණයට පත්වූ දැහැමි පුද්ගලයකු වනාහි, ඔහුව වළ දමන්නට පෙර ශුභාරංචි හා ශුභ ලකුණු දකිනු ඇත. දේවත්වය ප්‍රතික්ෂේප කළ අයකු වනාහි, ඔහු කලබල වෙයි. එයට ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ ඔහු දකිනු ඇත.
• ඇතම් හඬවලට මිනිසුන් නොවන අනෙකුත් මැවීම්වලට ඇසෙන නමුත් මිනිසුන්ට ඒවා ඇසෙන්නේ නැත.
• නබි පිළිවෙත වනුයේ ජනාසාවක් කාන්තාවන් නොව පිරිමින්ගේ කර මත උසුලාගෙන යාම ය. එය කාන්තාවන් ජනාසාවක අවසන් කටයුතු පසුපස හඹා යෑම නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් තහනම් කර ඇති බැවිනි.

1. මුල් පිටුව
2. ප්රතිපත්තිය
3. අවසාන දිනය පිළිබඳ විශ්වාසය
4. මිනීවළ ජීවිතය
5. නබි වදන

• සැබැවින්ම ඔබ අතරින් කිසිවෙකු හෝ මිය ගිය විට, ඔහුගේ නවාතැන උදේ හා හවස ඔහුට නිරූපණය කරනු ලැබේ
• මිනිසෙක් යමෙකුගේ සොහොනක් අසලින් ගොස් 'මම ඔහුගේ ස්ථානයේ සිටියා නම්' යැයි පවසන තුරු අවසන් හෝරාව ක්‍රියාත්මක නොවේ....
• නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ යමක් මෙනෙහි කරමින්: "එය දැනුම පහව යන කාලයේ සිදු වේ
• සැබැවින්ම මොවුන් දෙදෙනා වේදනා කරනු ලබති. මොවුන් දෙදෙනා වේදනා කරනු ලබනුයේ මහා පාපයක් නිසාවෙන් නොවේ. මොවුන් දෙදෙනාගෙන් එක් අයකු මූත්‍රා කිරීමෙන් පසු පිරිසිදු නොකළ අයෙකි. අනෙක් තැනැත්තා කේළාම් කියමින් සැරිසැරූ අයෙකි...